我們一般認(rèn)為抽象畫(huà)是西方比較興盛，其實(shí)在我們中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)都是有以抽象畫(huà)風(fēng)為主的，而且關(guān)于抽象的國(guó)畫(huà)的種類(lèi)還是有不少的。我們先就為大家詳細(xì)介紹一下關(guān)于抽象國(guó)畫(huà)的種類(lèi)。

“朱明六法”

“朱明六法”是指：1.氣韻神動(dòng);2.骨法重勢(shì);3.應(yīng)物抽象;4.個(gè)性賦彩;5.經(jīng)營(yíng)謀章;6.傳意神寫(xiě)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵的審美升華，前人崇尚突破，今人必然要有所升華，有所創(chuàng)新。比之中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論更具藝術(shù)審美的高階。

“朱明五格”

當(dāng)代中國(guó)流藝術(shù)第一人、著名中國(guó)書(shū)法大師、本世紀(jì)中國(guó)抽象繪畫(huà)里程碑式的人物、杰出中國(guó)抽象繪畫(huà)藝術(shù)大師朱明，全球首次提出的中國(guó)文化元素的中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)的“五格”，即“抽象五格”，簡(jiǎn)稱(chēng)“朱明五格”，它是指：逸、神、妙、能、下等品種。

“抽象詩(shī)意圖”

朱明認(rèn)為，自古以來(lái)中國(guó)幾千年的詩(shī)詞、詩(shī)歌與辭賦等，從本質(zhì)上說(shuō)，中國(guó)古今詩(shī)人和詞人都是“有感而發(fā)”，含寫(xiě)實(shí)背景下，主要進(jìn)行“形象思維”和“抽象思維”組合而成的“激情創(chuàng)作”與“悲憤而作”兩種“思維創(chuàng)作”，并具有詩(shī)人或詞人的極富個(gè)性化的感情特征，故中國(guó)國(guó)畫(huà)家創(chuàng)作的綜合藝術(shù)(“詩(shī)書(shū)畫(huà)穎)的“詩(shī)意圖”就有兩種中國(guó)國(guó)畫(huà)(中國(guó)繪畫(huà))的“表現(xiàn)主義”：

(一)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意主義的“形象思維”的中國(guó)具象國(guó)畫(huà)作品，即“具象詩(shī)意圖”(也即是我們通常所說(shuō)的“詩(shī)意圖”)，因而，它最終是一種“具象國(guó)畫(huà)”作品;

(二)抽象表現(xiàn)主義的“抽象思維”的中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)作品，即“抽象詩(shī)意圖”，因而，它最終是一種“抽象國(guó)畫(huà)”作品。

“書(shū)法入畫(huà)”

“書(shū)法入畫(huà)”，究竟誰(shuí)人最先提出，不得而知，至今無(wú)人考證，暫不知曉?？v觀中國(guó)繪畫(huà)史，“書(shū)法入畫(huà)”一詞，由來(lái)已久，至今仍然廣為流傳。

未來(lái)展望時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)要發(fā)展。只有更富有生命力的中國(guó)文化藝術(shù)元素的個(gè)性化的中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)藝術(shù)，也一定會(huì)在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)得到更深藝術(shù)層次的大發(fā)展，放眼世界繪畫(huà)藝術(shù)，融入人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史。

上面是關(guān)于中國(guó)國(guó)畫(huà)抽象的介紹，有興趣的同學(xué)可以多了解一下，多點(diǎn)鑒賞其他名家的畫(huà)作，研究其風(fēng)格的形成，是對(duì)于我們學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)有好處的。