少兒國(guó)學(xué)-父母是孩子最重要的老師

下面這篇文章告訴我們家長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的重要性，平時(shí)應(yīng)和孩子學(xué)習(xí)一下少兒國(guó)學(xué)的內(nèi)容，以身作則來(lái)影響孩子。

參加寶雞市第二屆公民道德公益大講堂，學(xué)習(xí)教育專(zhuān)家李顯峰老師報(bào)告筆記

望子成龍、望女成鳳是天下父母的共同心愿。如何教育好孩子，鑄造孩子的幸福一生?這是每一位家長(zhǎng)最為關(guān)心的問(wèn)題。有些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只要把學(xué)習(xí)搞好，將來(lái)能考上名牌大學(xué)就算大功告成。這樣片面的想法使孩子受到了片面的教育，導(dǎo)致孩子在社會(huì)上難以立足。

如果家長(zhǎng)不知道教育的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，盲目地按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去教育孩子，造成的結(jié)果往往適得其反。如果由于家長(zhǎng)的疏忽導(dǎo)致了孩子教育的缺失，使孩子得不到幸福，將成為終生的遺憾。培養(yǎng)孩子的核心是讓孩子有正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀可以引導(dǎo)孩子正常地生活、幸福地生活。家長(zhǎng)只想著怎樣保護(hù)自己的孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)楹⒆舆t早要脫離家庭，獨(dú)自走進(jìn)社會(huì)，接受各種人生考驗(yàn)。自己沒(méi)有足夠的生存能力，家長(zhǎng)也不可能陪護(hù)其一生的。最穩(wěn)妥的辦法莫過(guò)于早早教會(huì)他獨(dú)立自主的本領(lǐng)。教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他能夠經(jīng)受生活的種種考驗(yàn)。一對(duì)稱(chēng)職的父母，不僅要能提供給孩子適宜、安全的成長(zhǎng)環(huán)境，更要做好孩子的教練，教會(huì)他們書(shū)本上學(xué)不到的東西，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基矗家長(zhǎng)要成為孩子最好的老師

現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)都知道愛(ài)孩子，卻不知道怎樣教育孩子，而父母是否懂得教育將決定著孩子一生幸福與否。孩子的問(wèn)題實(shí)際上都出在了家長(zhǎng)身上。

孩子就像復(fù)印件，家長(zhǎng)就像原件。原件有問(wèn)題，復(fù)印件一定會(huì)出問(wèn)題。每個(gè)人在剛出生時(shí)都純潔得如一張白紙，在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)“眼見(jiàn)”“耳聞”“模仿”“感受”逐步形成了自我的認(rèn)知，而在進(jìn)入社會(huì)前接觸的主要環(huán)境就是家庭，主要的人群就是父母。因此，父母、家人的每一個(gè)言行，都可能對(duì)孩子的認(rèn)知產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。父母對(duì)老人的孝順、對(duì)他人的尊重、寬廣的胸懷會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響;反之，誤導(dǎo)、溺愛(ài)、過(guò)度的指責(zé)以及不良環(huán)境的熏染，會(huì)促成孩子錯(cuò)誤觀念的生成。成功的家庭教育是為孩子邁向幸福、通向成功架起一座橋，而不是砌一堵墻。

要想做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)就需要不斷學(xué)習(xí)，提高自己。首先家長(zhǎng)自身需要有正確的價(jià)值觀，并把這種正確的觀念成功傳遞給孩子。古語(yǔ)道：其身正，有令則行;其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)做不到的事情，而要求孩子做到，孩子即使照做了，也是敷衍的，心里是不服氣的;如果家長(zhǎng)做到了，不用言語(yǔ)，孩子自然會(huì)照著做。同時(shí)，還要抓住每一個(gè)關(guān)鍵的教育契機(jī)。當(dāng)孩子在第一次禮敬師長(zhǎng)時(shí)，第一次幫家長(zhǎng)做家務(wù)時(shí)，第一次獨(dú)立完成任務(wù)時(shí)，第一次謙讓時(shí)……家長(zhǎng)都需要及時(shí)地給予鼓勵(lì)，讓孩子在優(yōu)秀榜樣的帶動(dòng)下和積極的心態(tài)下健康茁壯成長(zhǎng)。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教子?jì)牒?，教婦初來(lái)。教育不僅對(duì)國(guó)家民族是大事，對(duì)家庭更是重中之重的大事。教育具有不可逆性，錯(cuò)過(guò)了教育天機(jī)就無(wú)法彌補(bǔ)。一旦子女教育失敗，就會(huì)成為人生最大的遺憾。父母的事業(yè)再成功也變得毫無(wú)意義。因?yàn)槟愕氖聵I(yè)后繼無(wú)人，強(qiáng)盛的家族也將從此衰落。等到年老體衰，晚年之際，身邊無(wú)孝子守候照顧，失去天倫之樂(lè)。所謂是人生如棋，一子下錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，多少大學(xué)生拿著文憑不能就業(yè)，而同時(shí)企業(yè)急需的高級(jí)管理人才卻高薪難覓。這說(shuō)明大學(xué)生不僅僅需要基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要儲(chǔ)備充足的也是社會(huì)真正需要的人文修養(yǎng)。

有人研究發(fā)現(xiàn)，自恢復(fù)高考30多年以來(lái)，各省共出現(xiàn)了2000多個(gè)高考狀元。而高考狀元就業(yè)之后，幾乎沒(méi)有人成為兩院院士，沒(méi)有人成為政壇上杰出的政治家，沒(méi)有人成為世界五百?gòu)?qiáng)之中的優(yōu)秀企業(yè)家。在各個(gè)行業(yè)頂尖人才中，見(jiàn)不到當(dāng)年高考狀元們的身影。幾乎是全軍覆沒(méi)。就連世界著名大學(xué)哈弗大學(xué)也拒收中國(guó)的高考狀元生。

應(yīng)試教育體制下的人才不僅進(jìn)入社會(huì)之后事業(yè)無(wú)大成就，就連家庭婚姻狀況也讓人堪憂(yōu)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海80后的離婚率已經(jīng)達(dá)到50%。越來(lái)越多的青年人缺少家庭承擔(dān)能力。意志力薄弱。責(zé)任感不強(qiáng)。無(wú)力維持家庭的穩(wěn)定。另一方面，青少年犯罪居高不下。未成年人犯罪案例越來(lái)越多。自殺傾向嚴(yán)重，僅大連市平均每月就有一例自殺。今天的青少年面臨著生存環(huán)境的巨大危機(jī)。不健康的飲食，快餐、方便食品，掏空了兒童的身體，飲食中的毒素排泄不出去。造成了青少年浮躁、極端的性情和性早熟。

不負(fù)責(zé)任的大眾媒體，特別是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，幾乎將學(xué)生“一網(wǎng)打頸。媒體中的過(guò)量信息、垃圾信息，時(shí)時(shí)都在侵蝕著青少年的心靈。很多學(xué)生常年玩手機(jī)成癮，無(wú)力走出其掌控，變成手機(jī)控?，F(xiàn)代化的便捷通訊手段，推動(dòng)著知識(shí)泛濫，而青少年學(xué)生不辨是非，無(wú)意中接受著媒體流行語(yǔ)的錯(cuò)誤引導(dǎo)。更有大量的黃段子，色情鏡頭每天都在毀滅著青少年學(xué)生的身心健康，將他們拖向不歸之路。

不健康的食品飲料、沒(méi)有責(zé)任心的娛樂(lè)節(jié)目、沒(méi)有是非觀念的知識(shí)已經(jīng)成為壓在兒童頭上的三座垃圾大山。面對(duì)如此惡劣的兒童成長(zhǎng)環(huán)境，作為父母的我們，是聽(tīng)之任之，隨波逐流，還是力挽狂瀾，去救救自己可憐的孩子?

?？肿约簾o(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，誤我兒女一生。只有良好的教育愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要知道路在哪里?幸福的人生到底是從哪里來(lái)的?

中華傳統(tǒng)文化中有答案，古圣先賢們?cè)缇透嬲]我們，蒙以養(yǎng)正。正，人生才不會(huì)走偏，走邪，走歪。才會(huì)具有強(qiáng)大的自我免疫能力。自我全身充滿(mǎn)正能量，有明辨是非的能力，才不會(huì)隨波逐流，被外界不良的習(xí)氣所誘惑。要恢復(fù)兒童善良美好純潔無(wú)暇的天性，搬走壓在孩子頭上的三座垃圾大山，只有修福與修慧。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿苏麄€(gè)一生的成就都是由福慧托舉的。有福有慧，一生才能幸福。

什么是教育?《說(shuō)文解字》說(shuō)：教者，上所示，下所效也。育者，養(yǎng)子始做善業(yè)也。福從哪里修?行善以積福。從孝道開(kāi)始，從感恩心開(kāi)始，從禮敬心開(kāi)始，從利他心開(kāi)始。善—孝—感恩–禮敬—利他。

百善孝為先?？追蜃诱f(shuō)“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是道德的基石，教育無(wú)不是從教孝開(kāi)始的。孝親尊師，從而禮敬天下一切長(zhǎng)者師長(zhǎng)。因?yàn)橛行⑿?人生才有道義,才有恩義。仁心厚德，做人的大根大本就成就了。古往今來(lái)，社會(huì)人生的起落沉浮，無(wú)不告誡人們，孝是人生幸福的護(hù)身符。人生的一切不順皆因不孝。行孝是福，不孝是苦。少年不行孝，無(wú)以入人道。因緣果報(bào)，無(wú)路可逃?？鬃诱f(shuō)，棄老而取幼，家之不詳。所以，父母以身作則，孝敬父母，就是從小教子知孝而行孝。為自己一生的幸福奠基。

古人說(shuō)：“忠臣出于孝子之門(mén)”。孝順的人，再壞也壞不到哪里去，不孝的人，再好也好不到哪里去。善良的人，失敗也是成功之母;不善良的人，成功也是失敗之母。善是生存之路，是為自己安身立命。不善為不歸之路。善或不善，涇渭分明，生死之道，別無(wú)選擇。君子樂(lè)得做君子，小人冤枉做小人。不善的人，必是一個(gè)愚昧的人。真正的善，并不是刻意而為之的，因?yàn)樯浦杏袩o(wú)限的幸福、快樂(lè)和自在。是自然而然的天性和道德。

一個(gè)人不缺錢(qián)，卻為錢(qián)進(jìn)了監(jiān)獄，還身為高管，為什么?因?yàn)樗麤](méi)有文化。德不配位，必有災(zāi)殃。德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，乃人生之大患。

修福之外，還要修慧。修慧才能明辨是非，有正知正見(jiàn)。有理想，有規(guī)矩。知進(jìn)知退，內(nèi)心有決斷力。

慧從哪里修?讀經(jīng)。兒童讀經(jīng)，貴在培植磨練定力。兒童讀經(jīng)，讀不懂意思正好內(nèi)心清凈，心無(wú)旁騖，不會(huì)妄念紛飛，沒(méi)有分別執(zhí)著，這就是在培養(yǎng)定力。格物才能致知。讀書(shū)志在圣賢。讀誦圣賢經(jīng)典，久而久之，就能變化氣質(zhì)，就是與圣賢為伍。誠(chéng)于中，行于外。從內(nèi)到外，無(wú)不投射出天地之靈性，彰顯日月之精華，君子之儒雅雋秀。志大而高遠(yuǎn)，勤勞而儉樸。知福惜福，人生平安而長(zhǎng)久。定—經(jīng)典—勤勞—立志—儉樸

至要莫若教子。由于中華傳統(tǒng)文化兩百年的斷層，今天的家長(zhǎng)，從小也沒(méi)有得到接受圣賢文化的教育機(jī)緣，所以很多人都不懂家教。這就在教育孩子的內(nèi)容和方式上存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)。所謂的把培養(yǎng)孩子成才無(wú)非也只是停留在應(yīng)試教育上的格局上。一旦孩子走出校園，才發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)到的東西太有限了，完全不能滿(mǎn)足社會(huì)的需要。學(xué)校教育充其量只是滿(mǎn)足了二十年的人生需求，而不是一生所需。要為孩子的一生負(fù)責(zé)，就要教他們一生都必須的東西。

正確的家庭教育對(duì)于孩子的一生應(yīng)該是立命之學(xué)：即足以構(gòu)筑孩子一生幸福的學(xué)問(wèn)。

現(xiàn)行教育的目標(biāo)過(guò)于短淺。只要一時(shí)的成績(jī)，不要一生的幸福。這種方式下教育出來(lái)的孩子往往缺少創(chuàng)造力，高分低能，只怕是將來(lái)連謀生的能力都沒(méi)有，至少謀生的能力不強(qiáng)?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)好并不完全代表教育的成功。

學(xué)習(xí)成績(jī)與每個(gè)人的天賦有關(guān)，而每個(gè)人的天賦不同，不是經(jīng)過(guò)努力，人人都能考高分的。即便是能考高分，也不見(jiàn)得就是有用之才，更不一定是棟梁之才。所以天賦并不值得驕傲。自恃天賦甚高，往往是人生止步不前，走向墮落的陷阱。今天的學(xué)校所教的知識(shí)與孩子人生相關(guān)的智慧相去甚遠(yuǎn)。所以就會(huì)出現(xiàn)學(xué)業(yè)增長(zhǎng)，德行下降的結(jié)局。教育方向和內(nèi)容的偏離，致使本應(yīng)在人生的少年和成年之間就鑄就的橋梁卻成了一堵隔絕少年和成年之間的墻。

教育教什么?就教他一生都用得著的。古人用圣賢之道教育孩子九年就有大成。方向決定成敗。方向若錯(cuò)了，再多的方法也無(wú)濟(jì)于事。二十年的教育要為后四十年的事業(yè)和家庭負(fù)責(zé)。前二十年的教育是為了后四十年的事業(yè)、家庭幸福和晚年的平安幸福、天倫之樂(lè)打基礎(chǔ)的。

德育教育的衰微，使教育嚴(yán)重偏離了本位，失德的教育，后患無(wú)窮。只能培養(yǎng)出高分低能，自私、浮躁、偏頗、任性的人，這樣的人，因?yàn)闊o(wú)厚德承載之力，而一生一事無(wú)成。當(dāng)一個(gè)人過(guò)于自私，走不出自己圈子就會(huì)自殺。最好的對(duì)治辦法就是教孩子從小就學(xué)會(huì)為他人服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，也為自己累積福慧。有自我價(jià)值的充分體現(xiàn)，?；劬咦?，就可以完全走出自我的圈子。孩子成長(zhǎng)的環(huán)境非常重要，因?yàn)閮和膬r(jià)值觀尚未定型，他們見(jiàn)什么人，就學(xué)什么人，就成什么人。與什么人為伍，就成就什么樣的人生。改變壞習(xí)慣的最好方法就是培植好習(xí)慣。而這一切都依賴(lài)于家長(zhǎng)想方設(shè)法給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而最好的老師正是家長(zhǎng)自己。

所以每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該從圣賢的教誨中吸取智慧，讓孩子在日常生活中盡量多接觸一些少兒國(guó)學(xué)的內(nèi)容，以便為孩子以后的人生指明真確的方向。