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基本介紹

易和書院由“國學培訓”首創(chuàng)者、象思維專家顧問委員會常委馬仙蕊女士創(chuàng)辦于2005年，是中國首家提倡并實踐傳統(tǒng)文化的國學培訓專業(yè)機構(gòu)，同時也是國內(nèi)家面向社會人士提供傳統(tǒng)文化培訓的專業(yè)組織。易和書院將自身定位為“您身邊的國學培訓機構(gòu)”，旨在讓每位中國人都從國學中獲益。

“易和”思想內(nèi)涵

“易為國學之源，和為民族之魂。”

“易”代表中華民族的經(jīng)典《易經(jīng)》，是中華文化的總源頭。從《易經(jīng)》提煉出來的“象思維”是國學的精華和靈魂，是中華文化的生成元。

“和”代表平衡世界，內(nèi)心和諧。儒家的陽性思維與道家的陰性思維交互構(gòu)成中華思維的脈絡（一陰一陽之謂道），無論易醫(yī)儒道禪哪家，皆以“和”作為價值本體，在具備了中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的同時，可通過自身努力打破中西的思維界限而求得會通。“和諧”的修煉不僅對傳統(tǒng)文化振興具有重要意義，而且具有會通古今與會通中西的廣闊前景。

“易和”國學觀

（一）易為國學之源，和為民族之魂，體認傳統(tǒng)文化當自《易經(jīng)》開始?！昂汀睘閲鴮W諸家共同的宗旨，建立內(nèi)在的“和諧世界”是我們國學修煉的目標。

（二）易和書院獨創(chuàng)性地提出國學智慧的核心內(nèi)涵是“心文化”，并以象思維這一獨特的視角作為研究中國傳統(tǒng)文化的本原方法，貫穿易、醫(yī)、儒、道、禪諸家，體認中國傳統(tǒng)文化在當代的修心價值。

（三）如果把中國傳統(tǒng)文化比作一棵樹，那么生生不息的天人合一之道就是這棵樹的樹根，象思維就是這棵大樹的樹干；在這棵大樹上有五個主要的枝杈，它們是易經(jīng)、中醫(yī)、儒家、道家和禪宗，而“易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心”是這棵樹上的果實。

在現(xiàn)代，各民族通過競爭以求生存和發(fā)展，因此文化原創(chuàng)性如何，具有決定意義。中西文化不同，源于不同思維方式。易和書院立足于自主文化創(chuàng)新，易、醫(yī)、儒、道、禪之文化經(jīng)典，雖然其中不乏義理，但其思維軸心，從來沒有離開象思維。“易和書院”旨在令“象思維”這個創(chuàng)生中國思想文化之源，重現(xiàn)其本然光輝。對于中國學子而言，只有重獲這一思維視野，才能真正走進中國思想文化之原典，并在與西方思想文化會通中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

國學培訓

易和書院秉承中國古圣先賢性命雙修、知行合一的研修方式，通過回歸身心靈的直覺內(nèi)觀，激發(fā)培訓者的國學感受，開發(fā)生命潛能。與此同時，易和書院將西方管理學領(lǐng)域的內(nèi)容引入國學培訓流程，應用“東方國學智慧與西方管理思想的陰陽合璧”大大提升國學培訓績效。

易和書院強調(diào)國學的研修次第，由此開發(fā)出三個維度的國學培訓課程，奠定了以“象思維”為基礎的國學學修路線。

一階修心開智系列培訓：主講國學修心·五步到心課程，包含易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心、禪宗明心，讓學員在最短的時間，用最少的投入，聆聽到最完整的國學體系，領(lǐng)悟到當下問題最實用的解決方法。二階國學應用系列培訓：包括國學修心二階課程（易、醫(yī)、儒、道、禪特訓營）、五行識人工作坊、五行能量修復訓練營、國學管理等課程，深入研習國學經(jīng)典，傳授排除身心負擔、修復自身能量的方法，啟迪識人用人智慧，研討用國學思維管理企事業(yè)單位。三階國學禪修系列培訓：明心禪修煉營，引導學員在實修實證中切實體悟古圣先賢智慧。

基本介紹

易和書院由“國學培訓”首創(chuàng)者、象思維專家顧問委員會常委馬仙蕊女士創(chuàng)辦于2005年，是中國首家提倡并實踐傳統(tǒng)文化的國學培訓專業(yè)機構(gòu)，同時也是國內(nèi)家面向社會人士提供傳統(tǒng)文化培訓的專業(yè)組織。易和書院將自身定位為“您身邊的國學培訓機構(gòu)”，旨在讓每位中國人都從國學中獲益。

“易和”思想內(nèi)涵

“易為國學之源，和為民族之魂?！?/p>

“易”代表中華民族的經(jīng)典《易經(jīng)》，是中華文化的總源頭。從《易經(jīng)》提煉出來的“象思維”是國學的精華和靈魂，是中華文化的生成元。

“和”代表平衡世界，內(nèi)心和諧。儒家的陽性思維與道家的陰性思維交互構(gòu)成中華思維的脈絡（一陰一陽之謂道），無論易醫(yī)儒道禪哪家，皆以“和”作為價值本體，在具備了中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的同時，可通過自身努力打破中西的思維界限而求得會通。

“和諧”的修煉不僅對傳統(tǒng)文化振興具有重要意義，而且具有會通古今與會通中西的廣闊前景。

“易和”國學觀

（一）易為國學之源，和為民族之魂，體認傳統(tǒng)文化當自《易經(jīng)》開始?！昂汀睘閲鴮W諸家共同的宗旨，建立內(nèi)在的“和諧世界”是我們國學修煉的目標。

（二）易和書院獨創(chuàng)性地提出國學智慧的核心內(nèi)涵是“心文化”，并以象思維這一獨特的視角作為研究中國傳統(tǒng)文化的本原方法，貫穿易、醫(yī)、儒、道、禪諸家，體認中國傳統(tǒng)文化在當代的修心價值。

（三）如果把中國傳統(tǒng)文化比作一棵樹，那么生生不息的天人合一之道就是這棵樹的樹根，象思維就是這棵大樹的樹干；在這棵大樹上有五個主要的枝杈，它們是易經(jīng)、中醫(yī)、儒家、道家和禪宗，而“易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心”是這棵樹上的果實。

在現(xiàn)代，各民族通過競爭以求生存和發(fā)展，因此文化原創(chuàng)性如何，具有決定意義。中西文化不同，源于不同思維方式。易和書院立足于自主文化創(chuàng)新，易、醫(yī)、儒、道、禪之文化經(jīng)典，雖然其中不乏義理，但其思維軸心，從來沒有離開象思維?！耙缀蜁骸敝荚诹睢跋笏季S”這個創(chuàng)生中國思想文化之源，重現(xiàn)其本然光輝。對于中國學子而言，只有重獲這一思維視野，才能真正走進中國思想文化之原典，并在與西方思想文化會通中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

國學培訓

易和書院秉承中國古圣先賢性命雙修、知行合一的研修方式，通過回歸身心靈的直覺內(nèi)觀，激發(fā)培訓者的國學感受，開發(fā)生命潛能。與此同時，易和書院將西方管理學領(lǐng)域的內(nèi)容引入國學培訓流程，應用“東方國學智慧與西方管理思想的陰陽合璧”大大提升國學培訓績效。

易和書院強調(diào)國學的研修次第，由此開發(fā)出三個維度的國學培訓課程，奠定了以“象思維”為基礎的國學學修路線。

一階修心開智系列培訓：主講國學修心·五步到心課程，包含易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心、禪宗明心，讓學員在最短的時間，用最少的投入，聆聽到最完整的國學體系，領(lǐng)悟到當下問題最實用的解決方法。

二階國學應用系列培訓：包括國學修心二階課程（易、醫(yī)、儒、道、禪特訓營）、五行識人工作坊、五行能量修復訓練營、國學管理等課程，深入研習國學經(jīng)典，傳授排除身心負擔、修復自身能量的方法，啟迪識人用人智慧，研討用國學思維管理企事業(yè)單位。

三階國學禪修系列培訓：明心禪修煉營，引導學員在實修實證中切實體悟古圣先賢智慧。