每當(dāng)人們回顧我軍光輝的戰(zhàn)斗歷程的時(shí)候，無不崇敬偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，我們敬愛的元帥朱德、彭德懷、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英同志。他們與毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一起創(chuàng)建和培育了我們這支英雄的人民軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)我們戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，在長期的軍事生涯中，為黨為人民建樹了豐功偉績(jī)。我們的老帥們，既有運(yùn)籌帷幄的雄才大略，又有治軍帶兵的卓絕才能，他們管理教育部隊(duì)的豐富經(jīng)驗(yàn)和杰出的軍事思想，是我軍寶貴的精神財(cái)富。在紀(jì)念建黨九十周年的時(shí)候重溫老帥們管理部隊(duì)的科學(xué)理論，回憶他們治軍帶兵的偉大實(shí)踐，深切地感受到這些優(yōu)秀的管理思想和理論，是毛澤東軍事思想的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，對(duì)于指導(dǎo)我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)有著極其重要的意義。

一、把“帶兵第一”作為管理教育軍隊(duì)的指導(dǎo)思想

從創(chuàng)建工農(nóng)紅軍開始，我軍幾位元帥就十分重視部隊(duì)管理教育工作，一再強(qiáng)調(diào)其在軍隊(duì)建設(shè)中的巨大作用。他們要求通過科學(xué)的管理，嚴(yán)格的訓(xùn)練，深入的教育，把我軍建設(shè)成為革命的大熔爐，培養(yǎng)人才的大學(xué)校和溫暖的大家庭。他們和毛澤東同志習(xí)慣于把軍隊(duì)工作通俗地概括為帶兵（管理）、養(yǎng)兵（后勤保障）、練兵（教育訓(xùn)練）、用兵（指揮作戰(zhàn)）八個(gè)字，特別強(qiáng)調(diào)帶兵是做好軍隊(duì)各項(xiàng)工作的基矗朱老總抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在陜甘寧晉綏聯(lián)防軍高級(jí)干部會(huì)議上，專門作了《論軍隊(duì)的管理問題》的報(bào)告，在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《革命軍隊(duì)管理的原則》的文章，還在黨的七大所作的軍事報(bào)告中專門講述了“怎樣帶兵”的問題。他明確地提出軍隊(duì)干部有三大任務(wù)：會(huì)練兵、會(huì)帶兵、會(huì)用兵打仗，要求每個(gè)指揮員都要掌握好這三條。劉帥要求我軍干部做會(huì)養(yǎng)兵、會(huì)帶兵、會(huì)練兵、會(huì)用兵的指揮員。他說，不會(huì)帶兵就不是一個(gè)全面的指揮員。葉帥在上個(gè)世紀(jì)六十年代初曾深刻地指出：“帶兵、練兵、用兵是軍隊(duì)工作中帶有根本性的三個(gè)問題，是使軍隊(duì)達(dá)到又紅、又專、又健的總要求的保障，各級(jí)黨委都必須把這三個(gè)問題很好地抓起來，各級(jí)首長都應(yīng)該具備這三套本領(lǐng)。平時(shí)能把兵帶好、練好，戰(zhàn)時(shí)用兵才能運(yùn)用自如，打勝仗。三者相互關(guān)聯(lián)，帶兵第一，但要落實(shí)于用兵。兵帶好了，才能談到練兵和用兵。兵帶不好，紀(jì)律不嚴(yán)，軍容不整，武器、器材損壞，事故不斷發(fā)生，拖都拖不動(dòng)，還能談到練兵和用兵嗎？”這就深刻地揭示了軍隊(duì)管理和作戰(zhàn)、訓(xùn)練等各項(xiàng)工作的關(guān)系，生動(dòng)地說明了管理教育工作關(guān)系到軍隊(duì)的組織紀(jì)律建設(shè)，優(yōu)良作風(fēng)的培養(yǎng)，以及軍隊(duì)內(nèi)部和外部的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的鞏固和提高。

管理教育是貫穿于軍隊(duì)作戰(zhàn)、訓(xùn)練、執(zhí)勤等一切活動(dòng)之中的一項(xiàng)重要工作，哪里有人有物，哪里就有管理。管理工作做好了，就為完成各項(xiàng)工作任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件?？梢姡磺熊娛禄顒?dòng)，都必須以有效的管理作保證。軍事管理是涉及到軍隊(duì)建設(shè)全局的一項(xiàng)重要工作，具有不可估量的組織力，凝聚力，是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的深厚源泉。強(qiáng)有力的管理教育工作，能夠保障軍隊(duì)團(tuán)結(jié)緊密，紀(jì)律嚴(yán)明，軍容嚴(yán)整，斗志高漲，秩序井然，充分發(fā)揮人力、物力、財(cái)力的作用，以取得最佳的效果。這里講的管理是指對(duì)人的管理教育。毛澤東同志曾經(jīng)深刻地指出“帶兵即管理”，鄧小平同志進(jìn)而指出“所謂管理得好，主要是做好人的工作。”“帶兵第一”的論斷，恰當(dāng)?shù)胤从沉斯芾斫逃ぷ骱蛶Пぷ髟谲婈?duì)建設(shè)中的重要地位和作用，揭示了軍隊(duì)建設(shè)的一條重要規(guī)律。

二、把“大公無私”作為管理軍隊(duì)的重要原則

朱德同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間就指出：“一切干部，學(xué)習(xí)用馬列主義的原則，學(xué)習(xí)用革命的辦法來管理我們的軍隊(duì)，是目前第一等的重要事情?！彼鞔_地指出：“革命的原則，這就是在對(duì)事對(duì)人上用‘大公無私’的原則。”他還說：“我們的軍隊(duì)是革命的軍隊(duì)，是中華民族中國人民的軍隊(duì)，也就是國家的軍隊(duì)，不是個(gè)人的軍隊(duì)，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)?！贝蠊珶o私的原則體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，成為我軍一切帶兵干部崇高的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，它是我們?nèi)嗣褴婈?duì)搞好管理教育最根本的原則。至今對(duì)我軍管理教育的實(shí)踐仍然有著極其重要的指導(dǎo)意義。

按照大公無私的原則指導(dǎo)部隊(duì)管理教育，一是要反對(duì)對(duì)人對(duì)事自私自利，小團(tuán)體觀念和本位主義，“反對(duì)地域觀念，我們不應(yīng)當(dāng)有南方和北方之分”，“南方人和北方人，生活習(xí)慣雖然不同，但政治上是一致的。”要“拋棄一切一己之私，一切以革命利益為前提”。二是對(duì)同志對(duì)部屬要“一視同仁”，“賞罰公正”，“不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛、惡、生、疏之別”。三是在物資分配上，不能“憑心所欲”，“你對(duì)我好就給你，不好就不給或少給或遲給”，而應(yīng)“以革命的利益，工作的需要為標(biāo)準(zhǔn)”。我們的干部只有堅(jiān)持用大公無私的原則管理教育部隊(duì)，才能真正做到先人后己，身體力行，身先士卒，關(guān)心部下，甘苦共賞，從而博得全軍人員的贊揚(yáng)。只有這樣，軍隊(duì)的紀(jì)律才能鞏固，團(tuán)結(jié)才能加強(qiáng)，革命才能勝利。

大公無私的原則是人民軍隊(duì)管理教育最根本的原則，因?yàn)樗械伢w現(xiàn)了我們?nèi)嗣褴婈?duì)的建軍宗旨，反映了廣大官兵的根本利益。在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持這一原則有著更重要的意義。當(dāng)前，我們有的部隊(duì)管理教育存在這樣那樣的問題，一個(gè)重要的原則就是沒有認(rèn)真貫徹大公無私的原則，致使社會(huì)上的拜金主義、個(gè)人主義、自由化、庸俗的關(guān)系學(xué)等不良思想和風(fēng)氣，侵入了我們的機(jī)體：一是有的干部對(duì)部屬、對(duì)士兵不能一視同仁，以是否同鄉(xiāng)熟人分親疏。是老鄉(xiāng)、熟人，見面親三分，否則感情就隔一層。用老鄉(xiāng)關(guān)系代替新型的官兵關(guān)系。正如毛澤東同志所指出的：“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論”，保持一團(tuán)和氣。二是以物質(zhì)來往分厚保有的同志把官兵關(guān)系當(dāng)成商品交換關(guān)系，你給我好處，我就給你好處，接受錢物，特殊關(guān)照，互相利用。三是以個(gè)人好惡分彼此。“聽話的”、“順手的”、“情投意合的”就偏愛，否則就另眼看待。四是以先進(jìn)后進(jìn)分遠(yuǎn)近。對(duì)先進(jìn)的就喜愛，就親近，對(duì)后進(jìn)的就冷漠，就疏遠(yuǎn)。凡此種種，都違背了大公無私的原則，違背了我軍的性質(zhì)和宗旨。列寧說，事業(yè)的利益應(yīng)當(dāng)高于一切私人關(guān)系。我們的事業(yè)是人民群眾的事業(yè)，要靠所有的同志共同努力，協(xié)調(diào)一致，去贏得勝利。我們?cè)诠芾斫逃袘?yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的理念，以人民的利益為重，搞五湖四海，對(duì)同志一視同仁，平等相待，干部要熱愛每一個(gè)戰(zhàn)士，關(guān)心每一個(gè)部屬，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，這樣才能實(shí)行科學(xué)高效的管理，使部隊(duì)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體，發(fā)揮強(qiáng)大的整體效應(yīng)，保證各項(xiàng)任務(wù)的完成。

三、把親近和愛護(hù)士兵作為管理軍隊(duì)的重要舉措

愛兵是帶兵的基礎(chǔ)，官兵親密團(tuán)結(jié)是我軍克敵制勝的重要因素。我軍幾位老帥管理教育部隊(duì)的一個(gè)重要思想，就是帶兵干部要尊重士兵、親近士兵、信任士兵、愛護(hù)士兵、依靠士兵。要堅(jiān)持官兵一致、士兵第一、基層至上的原則，做“親兵之官”。要求部隊(duì)深入持久地開展尊干愛兵活動(dòng)。

國家沒有軍隊(duì)不行，軍隊(duì)沒有士兵不行。我們的帶兵干部要關(guān)愛士兵，要“真正重視，真正關(guān)懷，真正愛護(hù)?！狈_元帥文集，關(guān)于愛兵的論述細(xì)致入微，感人至深。徐帥說：“身為干部，一定要愛兵。每個(gè)干部必須懂得，有了士兵才要干部，不是有了干部才要士兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上真正沖鋒陷陣的，要靠士兵。因此，軍隊(duì)干部要明確樹立為兵服務(wù)的思想?！辟R老總講，我們的干部首先要解決為兵服務(wù)和愛兵的問題。他說：“我們軍隊(duì)的一切工作任務(wù)都要依靠連隊(duì)依靠士兵去完成，沒有戰(zhàn)士就會(huì)一事無成?！绷_帥指出：“帶兵就要愛兵，政治上愛，生活上愛，真正地愛，不愛怎么能團(tuán)結(jié)在一起，怎么能戰(zhàn)勝敵人。”朱老總說：“只有能代表士兵利益，能體貼士兵疾苦的軍官，不脫離士兵群眾的軍官，才是一個(gè)好的軍官”。千千萬萬的士兵是軍隊(duì)的基礎(chǔ)，是構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的主體，是建樹一切勝利豐碑的基石。愛兵就是愛護(hù)我們?nèi)嗣褴婈?duì)，就是愛護(hù)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，這也是我們?nèi)嗣褴婈?duì)性質(zhì)宗旨所決定的。

老帥們的愛兵思想，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。他們認(rèn)為群眾是真正的英雄，深信群眾的力量、集體的力量，才是創(chuàng)造世界和創(chuàng)造歷史的偉大力量。個(gè)人力量是這偉大力量的“滄海一粟”。朱德同志曾經(jīng)說，我們的一切力量來自群眾。我們沒有別的本事，我們的本事只有同群眾密切結(jié)合在一起，如果我們離開了群眾，我們就一事無成，就必然失敗。士兵正是軍隊(duì)中最大多數(shù)的群眾。正是基于這種認(rèn)識(shí)，老帥們對(duì)干部愛兵提出了全面的要求：一是從政治上愛兵?！皫П仓饕强繎?zhàn)士的階級(jí)覺悟”。戰(zhàn)士的覺悟高了，“兵就帶住了，部隊(duì)就鞏固了，這就是政治上的保證?！敝斓峦具€提出：“對(duì)部下的關(guān)心，首先應(yīng)在政治上注意。舉凡有關(guān)政治榮譽(yù)、政治地位、政治教育機(jī)會(huì)等問題，切不可熟視無睹，必須認(rèn)真替部下正確解決?！彼岢龈刹恳?jiǎng)?chuàng)造條件，幫助戰(zhàn)士立功，當(dāng)模范，當(dāng)優(yōu)秀投彈手、技術(shù)能手，使每一個(gè)戰(zhàn)士都有強(qiáng)烈的上進(jìn)心。在政治上關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士，就要在日常管理中做好調(diào)查研究，準(zhǔn)確地把握部屬的思想脈搏，了解戰(zhàn)士的每一個(gè)進(jìn)步，及時(shí)加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)；了解他們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，及時(shí)給予幫助、糾正。要像園丁培植樹苗一樣，對(duì)部屬和戰(zhàn)士全心全意地加以扶持。二是從物質(zhì)生活上關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士。我們的老帥歷來要求干部眼睛向下，體察下情，關(guān)心士兵的疾苦和痛癢，把戰(zhàn)士的冷暖掛在心上。聶帥曾指出：“對(duì)戰(zhàn)士生活要特別關(guān)心，每個(gè)干部，處處先想到戰(zhàn)士，而后想到自己。”朱老總甚至連天冷要生火，吃東西要煮熟，不要喝生水，干部要督促戰(zhàn)士洗浴，替換襯衣，一定要看望病號(hào)，等等，都列為帶兵干部要注意的事項(xiàng)。三是干部不僅要愛護(hù)戰(zhàn)士自己，還要關(guān)心戰(zhàn)士家庭。“我們只關(guān)心戰(zhàn)士本人的生活還不夠，還要解決他們家庭的困難”，“機(jī)關(guān)、連隊(duì)?wèi)?yīng)該清楚了解每個(gè)戰(zhàn)士的家庭情況，解決他們家庭的困難?！彼氖且匾晳?zhàn)場(chǎng)愛兵，愛惜士兵的生命。老帥們要求干部愛護(hù)士兵的生命如同愛護(hù)自己的生命一樣?！皭郾饕囊v戰(zhàn)術(shù)愛兵，講戰(zhàn)術(shù)，就可少死人，甚至不死人”，以小的代價(jià)，換取大的勝利。劉帥曾嚴(yán)肅地指出：“一個(gè)指揮員不僅要負(fù)殲敵三千之責(zé)，而且要負(fù)自損八百之責(zé)，我們不能隨便多死一個(gè)人?！崩蠋泜儗?duì)戰(zhàn)士這種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，體現(xiàn)了他們愛兵的崇高思想，給我們廣大帶兵干部以深刻的啟示。

四、把條令條例作為管理軍隊(duì)的法規(guī)依據(jù)

幾百萬軍隊(duì)靠什么統(tǒng)一、規(guī)范和管理？這是建國后，我軍建設(shè)由低級(jí)階段進(jìn)入到掌握現(xiàn)代化裝備的高級(jí)階段，由單一兵種發(fā)展為諸軍兵種合成的軍隊(duì)之后，急需解決的一個(gè)重大問題。我軍幾位老帥，一再告誡我們，要自覺地用條令條例治軍帶兵，統(tǒng)一全軍的意志和行動(dòng)，把條令條例作為管理教育的基本依據(jù)，實(shí)現(xiàn)管理教育工作的規(guī)范化、制度化和正規(guī)化。1954年1月，彭總明確地指出：“正規(guī)化就是要把全軍的各方面用正式的規(guī)格、即條令條例的規(guī)定徹頭徹尾地統(tǒng)一起來”，要把條令“作為每個(gè)軍人遵守的法典，以適應(yīng)統(tǒng)一指揮、協(xié)同作戰(zhàn)的需要?！眲浺舱f：“條令就是常則，也就是軍隊(duì)行動(dòng)秩序的章程?！彼€深刻地指出：“一群農(nóng)村生產(chǎn)變工隊(duì)也要章程，現(xiàn)代的軍隊(duì)組織人員眾多，裝備復(fù)雜，若沒有合同行動(dòng)的條令來規(guī)定并養(yǎng)成有秩序的行動(dòng)，就會(huì)你撞我，我撞你，工作不協(xié)調(diào)，損害工作，當(dāng)然仗也打不好?！边@些論述深刻地揭示了條令條例在我軍建設(shè)中，在部隊(duì)管理教育中的重要地位和作用。我軍的各種條令條例來源于軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)的實(shí)踐，又高于實(shí)踐，是我軍豐富經(jīng)驗(yàn)的理論概括和科學(xué)結(jié)晶，它把軍事科學(xué)的基本原則以法的形式固定下來，成為軍人行動(dòng)的指南。我們的條令體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)、宗旨和建軍方針，體現(xiàn)了人民群眾和我軍官兵的根本利益，反映了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝思想。其根本目的和作用是規(guī)范軍人的行動(dòng)，鞏固軍隊(duì)的紀(jì)律，維護(hù)軍隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，以提高部隊(duì)作戰(zhàn)、訓(xùn)練以及各項(xiàng)工作的效能，增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

新中國成立后，在毛澤東同志和我軍幾位老帥的親切關(guān)懷下，我軍先后制定和頒發(fā)了《隊(duì)列條令》，戰(zhàn)斗條令，軍兵種條令以及各種專業(yè)條例，并多次修改、頒發(fā)了《內(nèi)務(wù)條令》、《紀(jì)律條令》，使我軍法規(guī)建設(shè)日臻完善，部隊(duì)管理納入了法制的軌道，有效地促進(jìn)了我軍正規(guī)化建設(shè)。我軍的條令條例集中了全軍的智慧，也凝結(jié)著老帥們的心血，是我軍建軍史上的豐碑。我們的老帥們不僅創(chuàng)建了我們這支人民軍隊(duì)，與全軍指戰(zhàn)員共同戰(zhàn)斗，而且領(lǐng)導(dǎo)我們制定了治軍建軍和作戰(zhàn)的條令條例，給全軍留下了寶貴的精神財(cái)富。正如葉帥在一次審修條令的會(huì)議上所指出的，條令是前人向后人交班的財(cái)富。我們的指揮員應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，自己能否成為一個(gè)有效的管理者，在很大程度上取決于自己對(duì)我軍條令條例的原則精通與否，以及能否創(chuàng)造性地運(yùn)用條令。

條令條例作為軍人的行動(dòng)準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的規(guī)范性和極大的權(quán)威性，一經(jīng)頒發(fā)，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，我們的老帥們對(duì)此尤為關(guān)注。上個(gè)世紀(jì)五十年代彭總就提出：“一切按條令辦事”的要求，他還特別強(qiáng)調(diào)“各級(jí)首長應(yīng)成為執(zhí)行條令的模范”。陳毅同志1954年也指出：“我們?cè)诮窈蟾黜?xiàng)工作中，必須強(qiáng)調(diào)執(zhí)行條令，加強(qiáng)統(tǒng)一性”。1961年葉帥在給軍委寫的報(bào)告中提出：“要加強(qiáng)遵守條令和各種規(guī)章制度的觀念，養(yǎng)成遵守條令和各種規(guī)章制度的習(xí)慣”，并強(qiáng)調(diào)“任何人都必須遵守條令和規(guī)章制度，不得違犯?！碑?dāng)時(shí)我們的老帥們嚴(yán)格按照一個(gè)普通的軍人要求自己，堅(jiān)持用條令約束自己，同時(shí)經(jīng)常深入部隊(duì)視察，親自宣講條令，檢查指導(dǎo)條令的貫徹落實(shí)。軍事學(xué)院成立典禮準(zhǔn)備舉行閱兵，有的同志認(rèn)為沒有必要，主張取消。劉帥嚴(yán)肅地指出：“這就是生活秩序的組織性、準(zhǔn)確性與紀(jì)律性的鍛煉”。堅(jiān)持舉行了閱兵式。他要求教學(xué)人員都嚴(yán)格按照條令的規(guī)定辦校，全軍都要依據(jù)條令治軍。從而推動(dòng)了條令的貫徹執(zhí)行，推動(dòng)了

五、把干部以身作則作為管理軍隊(duì)的無聲命令

我們的老帥，一方面要求干部對(duì)士兵要無微不至的關(guān)心，同時(shí)又十分強(qiáng)調(diào)干部要身先士卒，用自己的模范行動(dòng)來影響部屬，帶領(lǐng)部隊(duì)。朱德同志就曾多次引用古語“能身先士卒與士卒共甘苦者為名將”，來勉勵(lì)我們的干部，處處以身作則，做戰(zhàn)士的表率，號(hào)召全軍干部，人人都成為“名將”。他說，干部做什么樣子，戰(zhàn)士就學(xué)什么樣子，“這比上正課、比有計(jì)劃地去教育有時(shí)還要好?！?/p>

干部身先士卒、率先垂范、以身作則是管理教育的重要原則和方法。我軍干部既是管理者，又是教育者。作為一個(gè)管理者和教育者，本人不但要說在前面，更要做在前面，不但要講令人信服的理，而且要做令人信服的事。你要說服別人，首先自己要身體力行，用實(shí)際行動(dòng)把教育別人的道理體現(xiàn)出來。這樣管理教育部隊(duì)才有說服力、感召力。我軍的管理是民主的管理，官兵在政治上是完全平等的，不允許干部有任何特殊的地方。同時(shí)根據(jù)我軍的管理體制，部隊(duì)廣大干部，尤其是基層干部和士兵朝夕相處，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，隨時(shí)都影響著士兵的行動(dòng)，關(guān)系到部隊(duì)的建設(shè)，因此，歷來有身教重于言教優(yōu)良傳統(tǒng)。廣大的青年戰(zhàn)士模仿力是很強(qiáng)的，他們既要聽其言又要觀其行，當(dāng)你的宣傳與你的行為相抵觸的時(shí)候，宣傳效果可能等于零，甚至等于負(fù)值。而當(dāng)你的行為與你的宣傳相一致時(shí)，就能獲得良好的效果。帶兵干部不僅要靠講道理去說服人、教育人，而且要以實(shí)打?qū)嵉哪７缎袆?dòng)去影響部隊(duì)，感染部屬，既言傳，又身教。榜樣的力量是無窮的，模范行動(dòng)是最有說服力的。只要干部能以身作則，就能“獲得部下之愛戴，雖揮之赴湯蹈火，也在所不辭”。

老帥們要求干部在各個(gè)方面都要以身作則，尤其強(qiáng)調(diào)在作風(fēng)紀(jì)律方面起表率作用。優(yōu)良的作風(fēng)是一種巨大的無形力量，嚴(yán)格的紀(jì)律是軍隊(duì)的命脈。我軍之所以成為紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯的文明之師，與廣大干部以身作則、率先垂范密切相關(guān)。部隊(duì)帶士氣，機(jī)關(guān)帶風(fēng)氣。徐向前同志講：部隊(duì)的作風(fēng)大半是指揮員帶出來的，而且這種作風(fēng)形成之后，很不容易改變。這就要求各級(jí)指揮員要養(yǎng)成良好的作風(fēng)。因?yàn)槟愕淖黠L(fēng)是直接影響部隊(duì)的。朱德同志也指出：“我們主張極其嚴(yán)格的軍事紀(jì)律和群眾紀(jì)律，這個(gè)紀(jì)律是建筑在自覺的基礎(chǔ)之上的，官兵一體服從紀(jì)律，絕無例外”。他在《論軍隊(duì)管理問題》的報(bào)告中，還以自己親身的體會(huì)，通俗地告誡大家：“你一帶頭事情就做好了。比如趕羊一樣，就要有一個(gè)帶頭的，只要有一個(gè)帶頭的，其余的就跟著走，所以練兵帶兵要各種各色都要努力，要以身作則。要戰(zhàn)士打槍打好，自己要首先打得好，如果要戰(zhàn)士投彈投得遠(yuǎn)，一般的動(dòng)作自己都要去做?！绷_帥也指出：“部隊(duì)紀(jì)律好壞，先看領(lǐng)導(dǎo)干部是否重視，能否以身作則起模范作用，去教育部隊(duì)?！彼€提出“首長不能站在制度以外”。賀龍同志曾嚴(yán)肅地指出：“以后要求干部首先遵守紀(jì)律，尊重政府的法令政策，部隊(duì)中戰(zhàn)士犯紀(jì)律，首先找干部，干部犯了紀(jì)律要加倍處罰?！备刹吭谖臆姽芾斫逃?，尤其是在作風(fēng)紀(jì)律的建設(shè)方面有著舉足輕重的作用，干部影響著戰(zhàn)士，影響著整個(gè)部隊(duì)，他們的言行起著示范作用，是無聲的命令。

老帥們要求全軍干部以身作則，他們自己首先嚴(yán)于律己，身體力行，高風(fēng)亮節(jié)，以自己的模范行動(dòng)言傳身教，培育了我軍的優(yōu)良作風(fēng)。他們既是領(lǐng)導(dǎo)百萬大軍的統(tǒng)帥，“創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡的英雄”，又是普通的士兵，聯(lián)系群眾，平易近人，可親可敬。老帥們自覺地把自己列入士兵的行動(dòng)。在那挑糧上山的小道上，在那南泥灣的墾荒地上，在那一把炒面一把雪的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，在那核試驗(yàn)基地上，都有我們老帥們的足跡。他們和大家一起行軍打仗，練兵習(xí)武，開荒生產(chǎn)，同寒暑，均勞逸，共安危。在長征路上，他們把干糧讓給戰(zhàn)士，把戰(zhàn)馬讓給病號(hào)，甚至為了不讓部隊(duì)吃有毒的野菜，冒著生命的危險(xiǎn)，親口嘗野菜。在那龍騰虎躍的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上和沉思對(duì)弈的棋壇上，都有我們老帥們的身影。他們生前有的就駐在軍營里。上個(gè)世紀(jì)五十年代的困難時(shí)期，一次彭總視察海南島榆林駐軍，得知部隊(duì)常常幾天吃不上菜，有時(shí)喝水都很困難。他立即與干部開會(huì)研究解決辦法。當(dāng)時(shí)不管部隊(duì)怎么勸說，彭總就是不吃菜，他說：“戰(zhàn)士們沒菜吃，我們?cè)趺闯缘孟掳！本磹鄣闹炖峡偸攀狼?，還囑咐把一生的積蓄兩萬元全部交給黨。老帥們那偉大的胸懷，裝滿了群眾的利益，部隊(duì)的要求，官兵的愿望，他們不愧為全軍的良師和楷模，贏得了全軍官兵的崇敬和愛戴。老帥們嚴(yán)于律己的模范行動(dòng)，最好不過地說明了以身作則是搞好管理教育的有力武器。

六、把培養(yǎng)自覺的革命戰(zhàn)士作為軍隊(duì)管理的根本目的

我軍管理教育的根本任務(wù)和目的是什么？是為了搞好現(xiàn)代化建設(shè)，是保障各項(xiàng)工作任務(wù)的完成，是提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這無疑都是正確的。然而，我們的老帥們卻深刻地指出，管理教育的一個(gè)根本任務(wù)和目的還在于培養(yǎng)自覺的革命戰(zhàn)士。

人是有主觀能動(dòng)性的。革命戰(zhàn)士的能動(dòng)性一旦被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，就能“自覺地英勇作戰(zhàn)，自覺地遵守紀(jì)律”，從而自覺地聽從指揮，服從管理，勇往直前地完成工作任務(wù)和作戰(zhàn)任務(wù)。葉劍英同志講管理教育部隊(duì)，就是要“導(dǎo)之以覺悟，齊之以紀(jì)律”。朱德同志也講：“帶兵帶得好，要有各方面的保證，首先是政治上的保證，就是靠提高戰(zhàn)士的階級(jí)覺悟”，“使大家認(rèn)識(shí)我們是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)、勞動(dòng)人民的軍隊(duì)，干部、戰(zhàn)士都是為人民服務(wù)的”。羅榮桓同志也指出：“我們所要建設(shè)的現(xiàn)代化軍隊(duì)，絕不是單純依靠武器裝備的優(yōu)良，更重要的是依靠有高度政治覺悟的人?！比绻覀兊膽?zhàn)士從根本上解決了為誰當(dāng)兵，為什么當(dāng)兵的問題，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，我們的部隊(duì)就會(huì)洋溢著高昂的斗志，戰(zhàn)斗力就會(huì)大大加強(qiáng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為什么我們一個(gè)戰(zhàn)士就繳了敵人一個(gè)連的械，三個(gè)戰(zhàn)士就俘獲了敵人一個(gè)營。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我們的炊事員甚至手拿扁擔(dān)，就俘獲手持現(xiàn)代化武器的美國兵。因?yàn)槿嗣褴婈?duì)的戰(zhàn)士是自覺的戰(zhàn)士，他們英勇無比，智勇雙全，有壓倒一切敵人的英雄氣概。這樣的戰(zhàn)士，一旦掌握了現(xiàn)代化的武器裝備，就如虎添翼，所向無敵，就會(huì)有無窮的戰(zhàn)斗力。