舞蹈是通過形體運動表達情感的一門藝術(shù)；是時間和空間緊密結(jié)合的一門動的視覺藝術(shù)。從條件上講：舞蹈必須借助人體為工具；必須是在自然和社會中進行。其次從人的功能上說：是人類智力的高級游戲；是情感世界的回味、宣泄和體驗。從舞蹈自身特征來看：需有及強的身體控制力；需有超常的“內(nèi)模力”和感受力；需具有一定的情感邏輯或情感體驗。舞蹈既是人類的一種心理活動，又是一種人體美和藝術(shù)美的審美活動。

　　舞蹈審美活動的內(nèi)涵成分十分豐富和復(fù)雜，在此我只想從三點略加闡述。

一、舞蹈動覺

　　舞蹈動覺是指舞蹈運動中的自我感覺。動覺是心理學(xué)中感覺里面的一部分，心理學(xué)稱為“筋肉感覺”，又叫“第六感覺”。是對運動中力量的大小、阻力的大小、運動范圍的寬闊等等，來認知自身筋肉關(guān)節(jié)的地位、彼此關(guān)系及和空間的關(guān)系。無論是反射運動或隨意運動都受其指導(dǎo)。

　　1、舞蹈動覺是對人體動態(tài)的認知。

　　舞蹈的訓(xùn)練過程就是對人體的認知過程。體態(tài)的定位、肌肉狀態(tài)、骨骼的位置都需經(jīng)過漫長的磨合和訓(xùn)練過程，從心理動覺的訓(xùn)練入手，通過“內(nèi)視”神經(jīng)系統(tǒng)來感覺體態(tài)的狀態(tài)，達到自覺和熟練的運用人體，并借助這種運用、把握的程度來判斷演員的表現(xiàn)力。骨骼的開掘和定位是人體可塑的外部條件，大量的、最重要的是筋肉感覺的控制和使用。在舞蹈中，我們可以被《孔雀舞》手臂的表現(xiàn)力所懾服；可以被“閃、轉(zhuǎn)、騰、挪”的技術(shù)、技巧所震撼，它所呈現(xiàn)出的事實正是對舞蹈動覺的高級駕御力。舞蹈中動覺的細膩運用程度（腳趾、手指、眼神、氣息的位置等）；駕御認知的深度（從骨骼到體態(tài)、從立點到力點）；有序的訓(xùn)練過程是舞蹈獨具和無與倫比的。

　　舞蹈人體動態(tài)有兩個方面：（1）、靜態(tài)上的舞姿造型依賴于舞蹈動覺的調(diào)控。（2）、協(xié)調(diào)性、韻律感、延伸感是舞蹈動覺中動態(tài)關(guān)系需要強化訓(xùn)練的重點。

　　在舞蹈中“動律”、“動勢”、“動效”是認知和把握舞蹈動態(tài)的理論概括?！皠勇伞笔侵肝璧干眢w部位運行的線路所形成的內(nèi)在韻律和節(jié)奏型；“動勢”是指舞蹈動態(tài)中所產(chǎn)生的動作指向性及身體的趨勢；“動效”是指舞蹈動作所形成的運動效應(yīng)。所以說對人體動態(tài)的認知是舞蹈動覺中首要涉及和強調(diào)的重點。

2、舞蹈動覺是對人體形態(tài)的模擬。

　　模擬生活即是舞蹈動覺的來源又是其依據(jù)。舞蹈中出現(xiàn)的禮儀形態(tài)、人物形態(tài)、自然形態(tài)、隨意形態(tài)是舞蹈動覺中對人體形態(tài)模擬的幾個方面。

　　人物形態(tài)勾畫出社會中人角色的千姿百態(tài)形形色色，中國戲劇“生、旦、凈、末、丑”簡單的概括了人物動態(tài)的層面結(jié)構(gòu)。同時大量的課堂民族、民間舞內(nèi)容，也是要從原始的形態(tài)模擬開始。

　　自然形態(tài)是指動植物所具有的各種的形態(tài)，大量的舞蹈對自然的模擬給予舞蹈更多的動態(tài)模式和豐富的舞蹈動覺類別，人體可以是山、是海、是雀、是鹿、是樹、是雨，無所不至。

　　隨意形態(tài)是在即興狀態(tài)中任意調(diào)動肢體產(chǎn)生的人體形態(tài)，雖屬性不確立，但確具有及強的內(nèi)在模仿力。舞蹈中人體形態(tài)的模仿是類別的歸屬和繼承，舞蹈動覺恰恰是從對各類人體形態(tài)的模擬開始的，豐富的人體形態(tài)給予舞蹈動覺內(nèi)涵上的標準和形態(tài)上的依據(jù)。

3、舞蹈動覺是對人體情態(tài)的體驗

　　舞蹈動覺還必備有舞蹈特征上人體情態(tài)上的體驗。它是舞蹈訓(xùn)練、舞蹈作品中，刻意撲捉、把握、融入舞蹈動覺的心理活動，其中主要是民族情態(tài).環(huán)境情態(tài).心理情態(tài)。

　　民族情態(tài)中每一個民族由于歷史文化的不同，舞蹈形式顯示出動態(tài)、體態(tài)、動律主要運動部位身體配合上的差異，如屈漆動作，各民族在動作節(jié)奏、起落控制上顯示出各自獨具魅力的舞蹈動作差別。這些一方面成為舞蹈的財富來享用；另一方面拿來為舞蹈動覺上的體驗進行舞蹈功能上的訓(xùn)練，使人體得到更大的可塑性和表現(xiàn)張力。

　　環(huán)境情態(tài)，住山的唱山、靠海的唱海、草原與雪山、南國與北疆，因自然地貌的差異，性情各異，心態(tài)萬千。藏族地處高原多山而不平形成了屈漆、扣跨的體態(tài)，而蒙古草原造就了昂揚桀驁的天之轎子般的體態(tài)和動律，黃土地那高亢激昂人們形成了自我地貌環(huán)境特有的舞蹈形態(tài)，等等許多都是如此，似乎都能從地貌的特征中尋找到動的原因、動的形態(tài)。

　　心理情態(tài)是指具有明顯心理活動特征的舞蹈動作。那些啞劇色彩、獨白特征和心緒迸發(fā)的動作形式，它提供了大量生活化、情緒化的舞蹈因素，并由此而調(diào)動人體情態(tài)下的舞蹈動作，成為舞蹈動覺中必須體驗和認知的內(nèi)容。我們的一些訓(xùn)練和所開設(shè)表演課，正是要運用各種手段解決學(xué)生舞蹈時這一部分的不足，要從自信入手，逐漸達到心理情態(tài)自如而準確的流露。

二、舞蹈視覺

　　舞蹈視覺是指舞蹈運動審視過程中的自我感受。它也是心理學(xué)中感覺的一部分，是運動中時間、空間、力量等等的認識來理解動作之間關(guān)系流動變化樣式和力量使用中的態(tài)度。無論從主體客體上說都受其制約。

　　1、舞蹈視覺是人體在時間對比中的理解和作用

　　舞蹈在時間流程中展開,但它對時間是有要求的,人體在時間中強調(diào)了舞蹈自我的理解和作用才能產(chǎn)生意義。在舞蹈中時間是一個絕對值,節(jié)奏是其的相對值，是指在一段相對的時間里，節(jié)奏的分布間隔排列，在有限的時間中通過強調(diào)節(jié)奏的變化來控制和使用人體舞蹈，這是舞蹈視覺中最為重要的內(nèi)容，因為它不但制造和給予舞蹈表意活動的基本語氣，更是舞蹈語言中語意的內(nèi)核，它制約了舞蹈的情態(tài)和心態(tài)，是舞蹈動作內(nèi)在聯(lián)系架構(gòu)的關(guān)鍵。舞蹈《母親》的編導(dǎo)動作不變只將時間節(jié)奏加以調(diào)整變化，使青春的藏女變成母親這一豐滿的形象；《扇妞》的編導(dǎo)只是將原有課堂動作元素變化性的強調(diào)節(jié)奏點位置就有了妙趣橫生的效果；最典型的還是“京劇”里那些名角的表演了，他們可以通過控制動作的時間節(jié)奏而達到隨時控制觀眾的叫好聲，中國古典舞所講究的“點、線”主要還是說明了時間對動作的限制.動作受時間的制約才有意義。

　　舞蹈動作在對時間使用的方式上主要有：

　　快慢對比即動作時間值的長短；緩急對比是指動作在時間中量的分配；鼓點式節(jié)奏處理是將一組動作的停頓點作間隙遠近的配置形成了板眼式的表演效果；時值、頻率中反復(fù)運用是說舞蹈在時間節(jié)奏上帶有規(guī)律特點的使用和安排，我們看到國標和拉丁舞那簡單又豐富的風采就不難于理解了；舞蹈中還有很多有意識的對時間節(jié)奏處理的技巧性運用，體現(xiàn)出的是各自的舞蹈觀念和追求。另外一個特點是借助音樂提示進行時間節(jié)奏的動作處理。舞蹈在時間中運行是有其自身規(guī)律和特點的，通過嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)動作的時間值、節(jié)奏點才能架構(gòu)出舞蹈表意的骨架，這些都反應(yīng)了人體在時間對比中的理解和作用這一舞蹈視覺特征。

2、舞蹈視覺是人體在空間層次中的游動和構(gòu)造

　　舞蹈必定是在視覺的范圍內(nèi)作三維的展現(xiàn)，必然在空間里留下痕跡和印象，它顯現(xiàn)的是具體的形態(tài)和狀態(tài)，“動”是其主要任務(wù)“態(tài)”是其追求的目的，其中形態(tài)是指物體的面貌；狀態(tài)是指舞臺整體空間所具有內(nèi)在關(guān)系。

　　當舞臺空間被人體的出現(xiàn)而打破平衡后其舞臺就產(chǎn)生一定固然的情緒和內(nèi)在的語言性?？臻g的層次是由低、中、高；遠近、大小分割對比中形成的，人體正是在這客觀形式的空間層次中盡情的游動和蓄意的架構(gòu)。

　　舞蹈在運用空間手段達到視覺印象上主要有以下幾點：

　　1）、舒展與收縮，它是人體動態(tài)在空間運用的主要方式之一，顯示的是一種自然生命的節(jié)奏。

　　2）、立起與跌落，它給空間已跳躍性的突變，加深了空間的彈性伸縮。

　　3）、流動與靜止，也是人體在空間中運用的主要方式之一，它控制空間氣氛的變化，體現(xiàn)出人體對空間慣性的利用（因為在視覺感受上空間不隨人體的靜止而靜止）。

　　4）、空中與地面，主要是指舞蹈運用空間層面拓展舞蹈領(lǐng)域的兩個基本活動面即平面和地面。

　　5）、構(gòu)圖與層次，是對空間施加的主觀意志，其中構(gòu)圖是對空間的分配，層次是對空間節(jié)奏的梳理。

　　6）、凌亂與有序，是要給空間施加個性特征。

　　7）、整體與單一，是空間焦距鏡頭式的運用，是對空間負荷的使用。舞蹈巧妙的運用空間而得到自如的發(fā)揮證實了舞蹈視覺的這一特征。

3、舞蹈視覺是人體在力度使用上的態(tài)度和樣式

　　人體原本是用力支撐起來的，其本質(zhì)就是一種力的釋放，顯示出來的必將是力的結(jié)果。人體力的根源在于氣的使用，氣的使用又靠意識來支配，當情感影響了意識活動，意識就會左右氣的運行，造成局部肌肉緊張，從而產(chǎn)生身體形態(tài)上的變化，形成各自體魄氣質(zhì)上的差異。舞蹈中抬手投足包括表情不但是對力的使用，更是對力運用中的準確把握。抬手投足需達到肢體上一定的動力定型（訓(xùn)練修飾過的可自如運用的人體）；表情是要運用力的不同搭配來固定不同情緒模式（傳遞情感的準確性）；傳神是力的凝聚和穿透（展示特定的品貌和風格）。力是舞蹈的主干核心，舞蹈中人體的形成是力的結(jié)果，透視出的是直接、真實的生命本質(zhì)。

　　另外，對力的控制是造成身體形態(tài)、傳遞情感分寸、外化個性特征的主要因素。蓄力，力往人體重心點的回縮或內(nèi)扣。放力，力的釋放或伸展。無力，不使用氣來控制的力。持續(xù)力，力的靜止或在力量值不變下的相對靜止。勁，是對力量的來源部位和使用的分寸的詮釋，也是力在身體部位上默契配合形成的一種具有動感性的使用樣式（包括亮相所有的頭部抖動）。還有一些特有的用力方式，如橫向中力的盤旋擁有，中國舞中大量帶有太極特點的用力樣式。循環(huán)力是指力在一種往復(fù)持續(xù)狀態(tài)下的反復(fù)（如手臂的波浪、腰的軟起、身體的晃動）。舞蹈所呈現(xiàn)出的力的態(tài)度和樣式，構(gòu)成了舞蹈生命力深層、直觀的本意和內(nèi)涵。