下面我們從表達(dá)目的、主體、語(yǔ)流、氣息、共鳴運(yùn)用等方面探討下朗誦和播音的區(qū)別吧：

1、從表達(dá)的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識(shí)和觀念。朗誦不僅僅是傳遞信息，更主要的以情感的感染力達(dá)到感染提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。

2、從主體角度看，播音者是公共媒體的代言人，他代表政府或某團(tuán)體在說話。由此，他是非個(gè)人化的，同時(shí)，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評(píng)論者。而朗誦是個(gè)人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評(píng)論者，更是事件中的多個(gè)角色和抒情者、行動(dòng)者。

3、從情感的的角度看，播音排斥個(gè)人情感色彩，其情感是公眾性的，類型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個(gè)人情感的融入，朗誦的情感有時(shí)是旁觀者的情感，有時(shí)是劇中人的情感。同時(shí)，播音的情感僅僅是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。

4、所以，從類屬上看，播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則象話劇、象聲樂、象相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。

5、從表意和表情元素上看，播音主要通過語(yǔ)音來表達(dá)，朗誦除語(yǔ)音外，其語(yǔ)流中的氣息、氣口、空白(停頓)、配樂、形體動(dòng)作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語(yǔ)流上的不同。

6、從語(yǔ)流面貌上看，播音的語(yǔ)流是串珠式的，語(yǔ)流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語(yǔ)流則不同。

7、從語(yǔ)流的節(jié)奏上看，播音的語(yǔ)流是相對(duì)勻速的、相對(duì)平穩(wěn)的。而朗誦的語(yǔ)流則是變速的、波動(dòng)起伏的。

8、在語(yǔ)流的停頓中，相對(duì)來說，播音更多的是語(yǔ)法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時(shí)停頓的時(shí)值上，朗誦較之播音要更富于變化。

9、從語(yǔ)流的每個(gè)音節(jié)的時(shí)值（字音時(shí)長(zhǎng)）上看，朗誦的字音與字音的時(shí)值差，要比播音大的多。主體及主體的身份的不同、語(yǔ)流的狀態(tài)不同，帶來了對(duì)聲音的不同要求。

10、、在音色變化上，由于情感表達(dá)的需要和語(yǔ)流狀態(tài)提供的可能性，朗誦的音色變化要比播音大的多，對(duì)音色的使用種類也寬泛的多。

11、在音高變化上，播音的音域一般不超過5度，朗誦的音節(jié)變化則往往要大的多。

12、在音強(qiáng)的變化，朗誦的強(qiáng)弱對(duì)比比播音要明顯的多。

13、由于朗誦的時(shí)值變化大，出現(xiàn)很多拖音現(xiàn)象，加上朗誦的音樂感的要求，由此朗誦的聲音對(duì)泛音的要求更高，同時(shí)朗誦中的字音中*音現(xiàn)象更普遍更明顯。由此，產(chǎn)生了對(duì)用聲上的氣息和共鳴的不同要求。

14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式聯(lián)合呼吸。朗誦由于音色、音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)和停頓變化幅度大的緣故，不僅僅需要胸腹式聯(lián)合呼吸，同時(shí)也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。

15、從換氣上看，由于停頓的特點(diǎn)不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。

16、從氣息的流向看，在兩個(gè)氣口之間，由于勻速語(yǔ)流和字音時(shí)值相對(duì)較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來不及回流;而朗誦則不同，在兩個(gè)氣口間可以有不同幅度的多個(gè)氣息回流的出現(xiàn)。

17、從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。

18、從每個(gè)字音的氣流的中心點(diǎn)和形狀上看，播音中的氣流中心點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點(diǎn)則相對(duì)變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對(duì)大的多。

19、播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對(duì)用的淺。相對(duì)來說，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時(shí)帶動(dòng)人體的各個(gè)共鳴腔的共鳴來滿足語(yǔ)流變化幅度大的需要。

20、形體語(yǔ)言表達(dá)的不同。不用贅述。

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