是什么決定孩子未來(lái)物質(zhì)能否豐盛？為什么說(shuō)寒門很難出貴子，三代才能出貴族？真的是父母必須有錢，才能大概率保證孩子未來(lái)富有嗎？

三代出貴族：內(nèi)心匱乏感需要三代以上轉(zhuǎn)變

事實(shí)并非由物質(zhì)決定，而是由心靈決定。

一朋友富有而且修養(yǎng)氣質(zhì)很好，兄弟姐妹也都如此。她的童年時(shí)代，物質(zhì)上大家都很貧乏，但媽媽總是保持生活中的美感，時(shí)不時(shí)給孩子們帶回一些美好小玩意，從來(lái)不對(duì)孩子傳遞生活艱辛、金錢來(lái)之不易、要懂得珍惜這樣的沉重感教育，孩子們一直感覺(jué)內(nèi)心富足流動(dòng)，所以后來(lái)到社會(huì)上憑借自己的能力，各個(gè)富有而且有精神追求。

見(jiàn)過(guò)幾個(gè)這樣家庭出來(lái)的人，出生于中國(guó)最貧乏的年代，父母和大家一樣接近一貧如洗，但即使半年只能吃一頓肉，也愿意叫上朋友孩子一起快樂(lè)分享，孩子們精神氣質(zhì)如貴族一般。后來(lái)等政治環(huán)境一好轉(zhuǎn)，他們總是能最先找到出路。三代出貴族指的不是必須三代財(cái)富才夠培養(yǎng)出貴族，而是內(nèi)心的匱乏感，經(jīng)常要三代以上才能轉(zhuǎn)變。

所以說(shuō)，不是貧富而是父母對(duì)金錢的態(tài)度直接決定孩子未來(lái)能否豐盛。很多家長(zhǎng)不愿意痛痛快快給孩子買東西，給孩子花錢的同時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)金錢多么來(lái)之不易、要珍惜東西不可以浪費(fèi)等等，孩子由此收獲到的是匱乏感和愧疚感，跟金錢的關(guān)系沉重艱難。

你的匱乏感也許影響了孩子一生的性格命運(yùn)

精神分析心理學(xué)說(shuō)，童年親子關(guān)系內(nèi)化成孩子的內(nèi)在關(guān)系模式，從而決定孩子一生的性格命運(yùn)。通俗點(diǎn)講，父母好比孩子的程序員，童年父母給孩子潛意識(shí)寫入的是匱乏與沉重，孩子未來(lái)怎能豐盛流動(dòng)？帶著匱乏感來(lái)到社會(huì)上，潛意識(shí)指揮著自己，也容易處處體驗(yàn)匱乏與沉重。例如不相信自己配得好工作，總是能找到吃力不賺錢的活，即使賺到錢也無(wú)法輕松享受，一給自己花錢就覺(jué)得愧疚，同時(shí)容易過(guò)度囤積東西，造成更大浪費(fèi)。例如曾經(jīng)總被父母說(shuō)不要浪費(fèi)護(hù)膚品，自己賺錢后忍不住買大量護(hù)膚品，卻舍不得用，最后都過(guò)期浪費(fèi)。如果父母經(jīng)常傳遞的是：物質(zhì)攀比可恥，比上不足比下有余就可以了。那么孩子未來(lái)很可能收入一般，賺錢上”不思進(jìn)勸，卻又同時(shí)物欲難填，不清楚自己需要什么不需要什么，盲目囤積。

一媽媽觀察發(fā)現(xiàn)，給女兒買的玩具或手工材料，若教育說(shuō)要愛(ài)惜，不要弄壞或浪費(fèi)，基本上這玩具或材料就被女兒閑置，時(shí)間長(zhǎng)了不是放壞了就是找不到了，完全違背當(dāng)初買它們的初衷，造成更大浪費(fèi)。還有媽媽反饋說(shuō)，給兒子買了顏料和畫筆，教育兒子不要浪費(fèi)顏料，結(jié)果兒子只用畫筆畫畫，不用顏料。

這是為什么呢？孩子對(duì)父母?jìng)鬟f的能量非常敏感，父母?jìng)鬟f的是制約和沉重感，孩子一碰到這個(gè)東西就能感受到，所以寧愿不碰。

孩子不會(huì)用頭腦自欺欺人，無(wú)論大人認(rèn)為道理多正確，孩子直接從能量層面感受大人傳遞的是正能量還是負(fù)能量。如果父母持續(xù)不斷以正確為理由強(qiáng)加各種負(fù)能量，孩子最終也就變得如大人一般，活得沉重壓抑，制約在所謂的“正確人生道理”中。

怎樣滿足孩子的欲望？

有人問(wèn)，是不是孩子的欲望都要百分百滿足？孩子的欲求滿足還是不滿足，取決于你的能力和意愿。有能力也愿意滿足，就輕松愉快的盡情滿足，多多益善。沒(méi)能力或者不愿意滿足，就直言相告：我暫時(shí)沒(méi)有能力滿足你，或者我就是舍不得錢。父母不需要完美，但至少要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)的父母，即使孩子得不到很多滿足，會(huì)知道那是父母的問(wèn)題，不是自己不配得，未來(lái)依然可以通過(guò)工作賺取豐富物質(zhì)生活。

有一次孩子要一樣?xùn)|西，媽媽講各種不給買的理由拒絕孩子，孩子直接問(wèn):"媽媽你為什么見(jiàn)不得我開心?"孩子經(jīng)常能簡(jiǎn)單通透的看到本質(zhì)。父母若對(duì)自己內(nèi)心的匱乏感沒(méi)有覺(jué)察，會(huì)無(wú)意識(shí)地傳遞給孩子。自己小時(shí)候沒(méi)得到過(guò)的快樂(lè)順暢，所以也要跟孩子較勁，讓孩子處處擰巴。

王爾德說(shuō)：“使孩子品行好的最好方法，就是使他們愉快。而這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)成年人在讓孩子愉快這點(diǎn)上，都顯得出奇的吝嗇。就在他們或是粗暴，或是和藹地奪走那些讓我們愉快的事物時(shí)，他們總會(huì)不忘附加這樣一句：這樣做是為了你好。而這真的是一句帶有說(shuō)服性的辯詞，它會(huì)在最后使我們也同意毀滅自己?！?/p>

不要評(píng)判孩子的欲望，講一堆理由證明孩子不應(yīng)該提這個(gè)要求，甚至自欺欺人說(shuō)這么做是為孩子好。孩子需要什么，就是需要什么，可能在你眼里那個(gè)根本沒(méi)必要，但在孩子心里就是他想要的。無(wú)論買或者不買，請(qǐng)尊重孩子的欲望，你可以不滿足，但是不能自以為是去評(píng)判。

富養(yǎng)窮養(yǎng)跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大

富養(yǎng)窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，而跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大。一些身價(jià)千萬(wàn)的父母，去趟香港給孩子帶一堆上千塊的童裝，因?yàn)檫@是父母想要的。而孩子喜歡的貼紙或搖搖車，卻經(jīng)常跟孩子較勁，給孩子制造匱乏感。這樣的孩子長(zhǎng)大一些，容易變得欲壑難填，跑車名表攀比著買，也很難彌補(bǔ)童年的匱乏感。然后所有人都會(huì)感嘆一句：就是父母太溺愛(ài)了，造成孩子如此奢侈浪費(fèi)。溺愛(ài)幾乎是中國(guó)人的萬(wàn)金油標(biāo)簽，孩子出啥問(wèn)題都往溺愛(ài)上貼，典型的中國(guó)式漿糊邏輯。那些口口聲聲富養(yǎng)就會(huì)把孩子養(yǎng)成李天一的網(wǎng)友，按照這個(gè)邏輯，豈不是窮養(yǎng)的孩子就要變成馬加爵？

馬斯洛需求層次論眾人皆知，人類一個(gè)需求層次滿足后自然向更高層進(jìn)階，這再自然不過(guò)的常識(shí)，到了自己孩子身上，有些人竟生出＂越滿足越沉溺越瘋狂要求＂的妄想，而且以此妄想為理論依據(jù)時(shí)常跟孩子的需求較勁，看不得孩子順暢開心。身窮窮一時(shí)，心窮窮三代，心窮之人一旦擁有權(quán)力便容易窮奢極欲，劉志軍成克杰等著名貪官都回憶說(shuō)出身窮苦是“思想走偏”的原因之一。

父母在童年滿足了孩子哪些方面，孩子未來(lái)在哪些方面就會(huì)流動(dòng)而不執(zhí)著，有自由去體驗(yàn)更高級(jí)的需求層次。安全感被充分滿足的孩子，將來(lái)不會(huì)在婚戀中只敢要安全無(wú)害的人；物質(zhì)需要被父母及時(shí)肯定回應(yīng)的孩子，人生追求不會(huì)只停留在賺錢層面；一個(gè)各方面被充分滿足和自由的孩子，自然綻放不可思議絢爛的一生。歷史上最杰出的藝術(shù)家、哲學(xué)家大多出身富貴之家或者有貴族供養(yǎng)。

請(qǐng)不要再教育孩子粒粒皆辛苦，而是分享給他工作并獲取金錢的樂(lè)趣；請(qǐng)不要再嘮叨孩子珍惜花錢，而是告訴孩子你值得富足美好的物質(zhì)生活；請(qǐng)不要再傾述養(yǎng)家多辛苦，而是講述你為這個(gè)家庭奮斗的自豪和滿足。為了孩子未來(lái)精神和物質(zhì)的豐盛，請(qǐng)收回我們對(duì)待生活的沉重和匱乏感，將希望與豐盛傳遞給下一代。