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蘇州源動力教育

[平面設(shè)計(jì)]
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蘇州室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)之設(shè)計(jì)美學(xué)

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設(shè)計(jì)美學(xué)是從審美的角度認(rèn)識設(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)。從產(chǎn)品到設(shè)計(jì)計(jì)劃、構(gòu)思過程、設(shè)計(jì)方法到設(shè)計(jì)的技術(shù)、制造;從物的實(shí)用功能到設(shè)計(jì)的文化品位、表現(xiàn)形式風(fēng)格等;從造物的形態(tài)到造物的思想與理想;從審美時尚到市場消費(fèi)等多種價值尤其是審美價值的研究。

因此,設(shè)計(jì)是一門以技術(shù)和藝術(shù)為基礎(chǔ)并在應(yīng)用中使二者相結(jié)合的學(xué)科,設(shè)計(jì)美學(xué)作為設(shè)計(jì)學(xué)科的一個理論分支,其理論也與傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)有所不同。因?yàn)樵O(shè)計(jì)美學(xué)是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和應(yīng)用的基礎(chǔ)上,結(jié)合美學(xué)與藝術(shù)研究的傳統(tǒng)理論而發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。它的研究對象、研究范圍和具體應(yīng)用等都有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科。

在思維的層次上,必然包含了科學(xué)思維和藝術(shù)思維這兩種思維的方式,因此,它不但在學(xué)科定位、研究對象和研究范圍上具有自身的特點(diǎn),不能完全照搬傳統(tǒng)的美學(xué)理論,而且在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中也有自己獨(dú)特的要求。

那么,如何科學(xué)思維?與藝術(shù)思維有什么區(qū)別?設(shè)計(jì)思維具有哪些特征呢?如何具體實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造思維呢?,根據(jù)什么定位設(shè)計(jì)?與市場營銷什么關(guān)系?創(chuàng)意策劃文案如何表達(dá)?這就是你需要學(xué)習(xí)的課程

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