《新京報》對匯賢雅國學的報道

前兩天匯賢雅少兒國學接受了《新京報》記者的采訪，采訪內容刊登在2011-9-19日新京報D08-09的版面上，內容如下：

少兒國學班讀經(jīng)習禮，嫁接傳統(tǒng)

上世紀90年代，國內再掀國學熱潮，一些針對少年兒童的國學培訓機構也隨之涌現(xiàn)，持續(xù)至今，熱度不減。在談到少兒國學培訓行業(yè)的發(fā)展時，匯賢雅國學負責人蘇興指出，現(xiàn)在行業(yè)內仍是魚龍混雜，很多機構缺少課程體系和教學成果，有些機構甚至不以傳播國學為己任，而以盈利為目的?！艾F(xiàn)在好的國學老師很難招，社會對少兒國學課程的了解度和認可度也不夠高?！碧K興坦言，雖然國家正在力推國學，但其支持力度和影響力還不足，少兒國學課程仍需進一步發(fā)展。

匯賢雅國學將國學經(jīng)典引入日常生活

位于回龍觀的匯賢雅國學課堂里，5歲的朵朵和4歲的亮亮正在兩位老師的帶領下誦讀國學啟蒙經(jīng)典讀物《弟子規(guī)》，老師會不時停下來解釋一下所朗讀的內容，面前的小黑板上寫著當天要學習的漢字。

朵朵和亮亮都沒有上幼兒園，而是在匯賢雅上全日制班，每天從早上八點半到下午五點半。匯賢雅的吳老師介紹，每天上午會有兩節(jié)課，每節(jié)一個小時，最主要的是鍛煉孩子的定力，如果他們的狀態(tài)不好就可能提前下課。

與同齡孩子相比，朵朵和亮亮確實比較安定。記者與吳老師交談時，調皮的朵朵突然在一旁大聲插話，吳老師溫和地說：“朵朵，老師不是講過嘛，‘人不閑，勿事攪’，別人忙碌的時候不要打擾?！倍涠渎犃酥螅R上安靜下來。后來，朵朵又玩起記者的簽字筆，吳老師又說：“朵朵，‘用人物，須明求’?！倍涠湫ξ匕压P放回原處，吳老師贊賞道：“過能改，歸于無。”

吳老師解釋，他們在指出孩子的錯誤時，一般都會用經(jīng)典中的語言。這樣結合日常生活場景能加深孩子的理解?！岸涠鋭倎頃r，接受不了批評，我就用《弟子規(guī)》里的‘聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親’解釋給她聽，這樣她就懂了?！眳抢蠋熃榻B，一個月內，朵朵和亮亮大概要學一本內容比較少的書，詩歌十首，還要認識不少漢字。“我們最擔心的是孩子厭學，所以不是一味地強加，也不要求所講的都能理解。在講書里的道理時，我們會舉很多現(xiàn)實生活中的例子，有時會通過看動畫、視頻或講故事的方式來講解?！眳抢蠋熁貞?，前些日子下大雨，學堂一位老師開車送亮亮和他姥姥回家，第二天亮亮在學堂就特別懂事?！吧钪械囊粋€畫面就能打動他心里最柔軟的地方，教十個月有可能這一下就貫通了。”

體驗樣本一燃香、聽音樂習得“靜”“定”

●陳浩然，15歲，匯賢雅國學夏令營學員

我媽媽一直在學國學，有時她會告訴我一些相關知識，最開始我很不喜歡國學，我的數(shù)理化都很好，語文不怎么樣。上了國學課程之后，我才發(fā)現(xiàn)國學和平時上的語文課還是有很多區(qū)別的。小學、初中的語文課要背誦，在這里老師不強行要求。老師在講解古文的時候，會舉一些生活中的例子。有時我在生活中遇到某些事情，就會想起古文中的某段話。

給我印象最深的一節(jié)課是老師用了將近兩個小時為我們講解《大學》中的第一段話，那堂課講得很深，很透徹，我們也都能聽懂。其中講到的“靜”“定”學問讓我受益匪淺。我是一個很活潑的人，以前很難靜下來。進入夏令營之后，我們進行了一些“靜”“定”的練習，比如在屋里燃著香，放著音樂，甚至像和尚一樣打坐。我現(xiàn)在已基本能做到“靜”和“定”了。

通過學國學，我的日常行為發(fā)生了一些變化，回家后父母都說我變得成熟穩(wěn)重了。我覺得學習國學一點兒都不難，在夏令營中除了經(jīng)典之外，我還學了太極拳和茶藝?，F(xiàn)在周末我也在繼續(xù)學習國學課程。

■家長聲音

人格道德的培養(yǎng)更有發(fā)展后勁

●郝建欣，朵朵母親

我覺得現(xiàn)在的教育中知識性的內容太多了，人格、品德方面的太少，而這些就應該從小時候抓起，從孩子第一次任性、第一次犯錯開始，等孩子到了青春期再開始就為時已晚了。朵朵以前也上過幼兒園，普通幼兒園的老師們很負責，孩子學的東西也很廣，但他們在教孩子品德時則和國學班差得很遠，比如他們會讓孩子們來分享東西，但是很形式化，有的更是讓孩子只背不做，這樣就更沒有意義。真正去做才是目的。

后來我決定讓朵朵來上全日制國學班，國學就有培養(yǎng)人格、道德的作用。之前我也和一些家長交流過，很多家長說讓孩子自己去體驗，自己做選擇，我覺得這是西方的教育理念。孩子這么小，他可能能分辨出是喜歡彈鋼琴還是古琴，但是對道德是沒什么辨別能力的。很多家長認為孩子小時候不能用條條框框去限制他的發(fā)展，我覺得技藝類的可以這樣，但道德方面應該有所限制。開始送朵朵來這兒時，她爸爸也反對，就是怕學國學會與社會脫節(jié)，但我覺得這是魚與熊掌的關系，人格、道德這些才是會發(fā)出后勁的。

上了幾個月的國學班，朵朵已經(jīng)有了明顯的變化，比如她懂得了感恩和體諒父母：過生日的時候她不把自己放在第一位，而是先感謝父母;我們和同事出去玩，同事的孩子一直纏著同事，朵朵則說媽媽你休息吧，我自己玩兒，她懂得不能總是讓別人為自己付出。再比如以前帶她去同事家，叫她打招呼，她就會躲在我身后，現(xiàn)在能主動問好、鞠躬，這些變化都是很可喜的?，F(xiàn)在我們還沒想好是否讓朵朵讀小學，也有可能送她去教國學的私塾。

■圍觀

以現(xiàn)代意識推行國學教育

●沈立巖，南開大學文學院副院長

正如管子所說“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“蒙學熱”反映了生活相對富足之后，人們對精神文明的需求，也反映了我國現(xiàn)代精神文明建設(從行為規(guī)范到價值體系)的缺失。顯而易見，如果我們的啟蒙教育還得求助于傳統(tǒng)蒙學，那么我們多年來的所謂精神文明建設成就何在?

我認為傳統(tǒng)蒙學教育肯定不能完全適應當代的社會環(huán)境，因為其中包含的一些倫理道德規(guī)范具有前現(xiàn)代甚至反現(xiàn)代的特質。不過，這并不意味著它的所有價值標準和行為準則已全部失效，仁、義、禮、智、信以及忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)價值觀念經(jīng)過現(xiàn)代轉化之后仍有可能成為有效的行為準則和價值標尺。但進行“國學”教育必須對其中違背現(xiàn)代文明的成分進行必要的批判，同時吸收現(xiàn)代文明的有益成分，諸如對個體價值和權利的尊重，對平等意識和公平意識的強調等等。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典沒有什么不適合少兒閱讀的，因為作為經(jīng)典，其價值經(jīng)歷了漫長歷史的考驗和驗證?！妒ソ?jīng)》仍然是現(xiàn)代西方社會和基督教社會的必讀書，人們讀它也并不意味著無保留地接受它的教條，也沒有聽說因為讀《圣經(jīng)》而導致社會的倒退。對待國學經(jīng)典，也是一樣的。我對國學教育的建議可以概括為一句話：“以現(xiàn)代意識推行國學教育?！?/p>

中小學教材應加大古文比重

●汪龍麟，首都師范大學文學院教授

據(jù)我了解，上世紀90年代北京就出現(xiàn)了開設少兒國學課程的機構。當時采勸讀經(jīng)”的方式，學生到一定年齡之后再進行講讀。

中國古代，孩子從三歲就開始讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，到六歲就要背完。六歲以后“發(fā)蒙”，進私塾，一般到九歲就能把四書五經(jīng)背完。現(xiàn)在常講古人過目不忘，其實他們從小就開始背誦經(jīng)典，這對培養(yǎng)記憶力是很有意義的。從這個角度來看，少兒“讀經(jīng)”確實有一定的好處。但是現(xiàn)在畢竟沒有了古代傳統(tǒng)文化的語境，古文艱深，孩子們不一定能全懂。即使“讀經(jīng)”能夠鍛煉記憶力，這種記憶力能不能轉移到其他方面也值得考慮。

當然作為中國人，我們要對民族的傳統(tǒng)文化有所了解。怎樣讓國學教育與現(xiàn)代社會相銜接是一個重要問題。我認為不能只讓孩子們去培訓機構里學國學，而應當在中小學教材里加大經(jīng)典文言文課程的比重。據(jù)我所知，臺灣的中小學教材里文言文比重達到了70%，而大陸只有40%。此外，我們應加大“美文”的比重，而且所選文章應盡量淺顯易懂，像《弟子規(guī)》、《朱子家訓》都很好，講大道理的文章可以少一些。在學習形式上，可以采取一些優(yōu)美的方式，比如讓學生一邊聽著古箏、古琴的聲音，一邊進行誦讀。學習的地點也要有一個好的環(huán)境，最好是在野外，可以給孩子新鮮感和趣味性。

誦讀經(jīng)典是一種人文陶冶

●閻萍，北京師范大學語文教育研究所所長

現(xiàn)在不少中小學都開設了誦讀經(jīng)典課程，有人認為這是耽誤孩子的時間，但我覺得誦讀經(jīng)典是一種享受，是一個陶冶人的過程。古文精煉的字組合起來能變成帶有音樂感的東西，它的音樂感就是通過誦讀來體現(xiàn)的。孩子在誦讀經(jīng)典的時候可能還不理解它們所表達的意思，但是肯定可以隱約感覺到古文所帶來的音樂感，這種影響是很有益的。而且我認為孩子背誦經(jīng)典是很必要的，現(xiàn)在他們還沒有太大的學業(yè)壓力，有精力來背誦經(jīng)典。近現(xiàn)代很多名人理工科很好，國學功底也很強，這種人文的影響是終身的。

中小學的語文課程雖然對學習經(jīng)典有一定要求，但語文課并不可能什么都承擔，它有著教孩子識字、寫作等多方面的任務，學校的國學教育比如誦讀經(jīng)典等，主要還是集中在活動課或實踐課當中。