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女人的知性美與優(yōu)雅美

112 2017-05-11

沒有知識(shí)和文化的女性只能是半獨(dú)立的女性

從經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到知識(shí)獨(dú)立,這是當(dāng)今時(shí)代的女性所要面臨的一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。無(wú)需贅述知識(shí)能給我們女性的人生帶來(lái)的各種好處,因?yàn)槲覀儚男《贾?,知識(shí)就是力量這句話,中國(guó)自古就是一個(gè)重視教育,“學(xué)而優(yōu)則仕”的民族,先賢孔子以教育為立國(guó)之本,這是我們民族的傳統(tǒng)。我們很多女性自從解放以來(lái),特別是改革開放以來(lái),贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,而這種經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的女性,如果沒有知識(shí)和文化為依托,只能是一種半獨(dú)立的姿態(tài),物質(zhì)的富足不能彌補(bǔ)精神的缺失,人生難以臻達(dá)圓融境界。

知識(shí)和文化讓我們插上智慧和理性的翅膀

我們女性要有知識(shí),并能將知識(shí)轉(zhuǎn)變成能力,融化為人生的智慧,進(jìn)而將這種人生的智慧變成一種對(duì)社會(huì),對(duì)人生,對(duì)事業(yè),以及感情的理性思考和判斷。所謂“智者不惑”,在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界上,唯有智慧是我們生命旅途中指引前方的啟明星,讓我們不再對(duì)人生有隨波逐流、人云亦云、迷失自我的尷尬;讓我們展開我們獨(dú)立精神的思想之翼,在人生的天空中自由自在地瀟灑翱翔。

知性美與女人的優(yōu)雅——雅就是優(yōu)美

除此之外,知性還會(huì)給我們女性帶來(lái)另外一個(gè)好處,那就是讓我們優(yōu)雅。我們大家都知道這樣一句話,叫做“腹有詩(shī)書氣自華”,作為十多年來(lái)孜孜不倦潛心研究女性素質(zhì)和魅力的我,想在這里跟大家分享一點(diǎn)獨(dú)特的心得,那就是女人的知性美,女人的優(yōu)雅。

雅符合人類共性的審美意識(shí)

我們女性經(jīng)常會(huì)問什么是“雅”?雅不僅僅是女性的一種風(fēng)格,更重要的是,當(dāng)我們說一個(gè)人雅的時(shí)候,經(jīng)常指這個(gè)人的形象、舉止、言談、行為、思想觀念、待人接物是符合人類共性的審美觀念,當(dāng)我們說一個(gè)人優(yōu)雅的時(shí)候,往往意味著說她是優(yōu)美的。

雅——何時(shí)坐了冷板凳

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河源頭,滋養(yǎng)了中國(guó)文化藝術(shù)和人文精神的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》里提到雅的定義,叫做“雅為正”。所謂“雅為正”,由此可見,在中國(guó)的傳統(tǒng)中,“雅”就是最正統(tǒng)的美,換言之,美有千萬(wàn)種,而雅堪稱是美的一個(gè)名牌,可說是名牌的美。盡管我們女性可能有各種各樣類型的美,而雅就是最正宗、完滿的一種美。

遺憾的是,在我們今天的社會(huì)中,我們似乎是讓雅坐了冷板凳,回想我們?nèi)粘I顚?duì)女性美的談?wù)摦?dāng)中,我們更多談?wù)摰氖桥说撵n麗,或者說知名度,綜合實(shí)力,影響力,或者是財(cái)力,而雅這個(gè)詞,好像成了一個(gè)不被人問津的字眼,成了被我們現(xiàn)代人忽略的一個(gè)審美衡量標(biāo)準(zhǔn)。

“四大美女的出現(xiàn)”

我們中國(guó)人什么時(shí)候失掉了優(yōu)雅?在100多年前,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人由于羨慕西方人的船堅(jiān)炮利,而將自己民族文化當(dāng)中傳承悠久的東西,無(wú)論良莠,一并掃地而出,也就導(dǎo)致了我們民族現(xiàn)在的某些尷尬,一時(shí)間,一個(gè)有著“雅為正”傳統(tǒng)的民族,成了雅度有待提高的民族。曾幾何時(shí),中國(guó)歷史上的美女例如班婕妤,蔡文姬,謝道韞,李清照等等,這些浸染著古典詩(shī)性氣質(zhì)的女子不復(fù)存在,取而代之的是現(xiàn)在的“四大美女”,所謂“四大美女”就是大聲說話、大碗喝酒、大口吐痰、大力擁擠。這難道不是我們今天的女企業(yè)家,特別是品牌卓越的女性領(lǐng)導(dǎo)需要思考的一個(gè)尷尬的挑戰(zhàn)?

要有一部分人先雅起來(lái)

鄧小平先生提出來(lái)要讓一部分人先富裕起來(lái)的時(shí)候,我們中國(guó)女性是響應(yīng)這一號(hào)召的急先鋒,在未來(lái)世紀(jì)中,我們是不是要讓一部分人先雅起來(lái),而在這樣一個(gè)時(shí)代,卓越的女企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)又是什么?在今天,我們的女性確實(shí)可以說打拼力急劇上升,難道這意味著我們的吸引力要迅速下降嗎?

女性與民族的軟實(shí)力

在男性高談闊論民族的發(fā)展,國(guó)家的經(jīng)濟(jì),國(guó)防的力量,GDP,還有奧運(yùn)金牌的時(shí)候,我們的知性女性是否到了應(yīng)該思考一下我們的國(guó)民素質(zhì),我們的社會(huì)公德,我們民族的文化對(duì)世界的影響,我們社會(huì)的公平等這些有關(guān)社會(huì)和諧的題目?

中國(guó)曾是世界上最優(yōu)雅的民族

在18、19世紀(jì)很多西方學(xué)者來(lái)到我們中國(guó),他們非常非常地震驚于中國(guó)人的優(yōu)雅,在這些書里面記載這樣一段話,說“中國(guó)無(wú)疑是世界上最優(yōu)雅的一個(gè)民族,這種優(yōu)雅不僅是從庶民一直到天子都能夠看得出來(lái)”,有人講這樣一個(gè)故事,連街頭巷尾的老者下象棋的時(shí)候,他們?cè)诿孔咭徊蕉家鷮?duì)方說對(duì)不起,諸如對(duì)不起,卑王的象要進(jìn)入尊王的領(lǐng)域等等,而且有人說中國(guó)那個(gè)時(shí)候就連強(qiáng)盜都是世界上最文明的,他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)在搶劫這些人的時(shí)候,先要被搶劫的人排成一隊(duì),問他們要到那兒去,拿算盤計(jì)算他們的盤纏,從他們財(cái)物當(dāng)中扣除路費(fèi),剩下才要?dú)w自所有。

國(guó)富不等于國(guó)雅——女學(xué)強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)

而今天我們國(guó)家富強(qiáng)了,這并不意味著國(guó)富等于國(guó)雅,梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說過一句話,“女學(xué)盛則國(guó)家強(qiáng)”,看一個(gè)國(guó)家是否能夠興盛,首先我們要看他的女性群體,如果女性群體擁有了文化和智慧,那么這個(gè)民族的富強(qiáng)則是理所當(dāng)然的。

母教是一個(gè)民族最龐大的教育體制

大家都知道,我們今天先富裕起來(lái)的女性做的第一件事情就是把我們的子女送到國(guó)外去留學(xué)。讓自己的子女漂洋過海,遠(yuǎn)渡重洋去學(xué)習(xí)這樣一個(gè)事實(shí),一方面反映了我們的教育體制有待改革,另一方面提示,我們的母親教育也急待提升。一個(gè)民族的女性群體就是國(guó)家的一個(gè)最龐大的教育系統(tǒng)。我們女性在教育子女方面,也需要迎頭趕上。急起直追。

改變家族的命運(yùn)從修養(yǎng)入手

剛才講了很多知性女性的優(yōu)雅。很多人會(huì)說:我們不是出身于名門貴族,我們也不是書香門第,我們女性過去是弱勢(shì)群體,經(jīng)過我們的努力,獲得了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,我們已經(jīng)很了不起了,我們哪來(lái)那么多時(shí)間去學(xué)習(xí)?在14世紀(jì)有一位著名社會(huì)學(xué)家伊拉斯謨?cè)?jīng)說過一句話:“一個(gè)人不能夠選擇自己的出身,更不能選擇自己的國(guó)家,但是越是一個(gè)出身卑微的人,越是要努力提升自己的修養(yǎng)和禮儀,因?yàn)檫@才是真正改變自己命運(yùn)最主要的杠桿”。

優(yōu)雅需要積累

在座的女性都知道,我們的財(cái)富需要積累,人生經(jīng)驗(yàn)需要積累,知識(shí)需要積累,一個(gè)人的優(yōu)雅更是需要積累,一個(gè)人想要優(yōu)雅并不難,首先這是一種信仰,優(yōu)雅是一種信仰,這種信仰是說,我們一個(gè)人的成功,不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的富足,更是精神上的富足,也是一種人生態(tài)度。

優(yōu)雅是一種人生信仰

這是什么樣的人生態(tài)度呢?這種態(tài)度就是說,我們要“拿得起”“放得下”。事業(yè)上要拿得起放得下,不是過了今天,就沒有明天。在我們企業(yè)做大、做強(qiáng)的同時(shí),我們也不要忘了能夠放慢我們前進(jìn)的腳步。優(yōu)雅是一種態(tài)度,也是一種行為,是一種慢慢走路、輕輕說話、仔細(xì)聆聽、認(rèn)真著裝。在最繁忙的時(shí)候,也不要忘了花點(diǎn)時(shí)間觀看著滿天的星辰,欣賞著落日的余暉,沉浸于落花流水中,還要花點(diǎn)時(shí)間思考我們的人類,宇宙,世界,民族從哪里來(lái)到哪里去。我們要經(jīng)常花時(shí)間思考如何做事?如何做人?如何做女人?思考我們?cè)趺礃拥娜松攀且环N真正的圓滿人生?

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