有些人把電視作品比作視覺(jué)文章,蒙太奇是視覺(jué)語(yǔ)言的語(yǔ)法。鏡頭語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式,在日常生活中也有類似于語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)則,這個(gè)規(guī)則是人們按照一定的生活邏輯和人們理解事物的邏輯方法約定的,違反了這些規(guī)則,觀眾就無(wú)法正確理解鏡頭組合的意義。
看過(guò)這樣一則廣告:歡快的音樂(lè),一輛紅色跑車奔馳(全景)在高速公路上,一個(gè)美麗的女人開著跑車(中型),跑車突然嘎然而止(近距離拍攝),車門打開,一雙紅色皮鞋在公路上(近距離拍攝),然后鏡頭從皮鞋抖到全身,女人頭站在跑車前,同時(shí)解說(shuō)聲:“某某牌絲襪”。起初我以為是汽車廣告,后來(lái)又以為是皮鞋廣告,怎么也沒(méi)想到是絲襪廣告。從鏡頭組的角度來(lái)看,不乏流暢度:先將鏡頭附近的全景畫面放大后再將特寫鏡頭搖至全景畫面,但這種機(jī)械流暢度再巧妙,如果忽視了視覺(jué)意義上的對(duì)應(yīng)關(guān)系,也無(wú)法讓觀眾正確理解鏡頭組合的意義。因此,鏡頭語(yǔ)言是一種獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式,這種由鏡頭結(jié)構(gòu)構(gòu)成的視覺(jué)表達(dá)形式具有以下特點(diǎn):

首先,一般來(lái)說(shuō),單個(gè)鏡頭往往不具備完整的敘事功能,完整的意義是由鏡頭組產(chǎn)生的。一個(gè)例子被用作蒙太奇的經(jīng)典例子。前蘇聯(lián)導(dǎo)演庫(kù)里紹夫和普多夫金把一個(gè)沒(méi)有明顯面部特征的演員和三個(gè)不同的鏡頭組合在一起;演員的臉上還有一盆湯放在桌子上,演員似乎露出饑餓的表情;而躺在棺材里的女人群,表情凄慘;而玩玩具的孩子,表現(xiàn)出的是羨慕和懷舊。

其次,鏡頭序列在視覺(jué)語(yǔ)言意義的表達(dá)中也起著重要的作用。同一個(gè)鏡頭,不同的組序列,卻傳達(dá)著不同的含義。例如:有三張照片,a :孩子快樂(lè)的笑臉,b :孩子的父親推門進(jìn)來(lái),c :孩子恐懼的臉。如果照片的順序是從a到b到c,那么這就意味著孩子害怕見到他的父親,也許在孩子的記憶中爸爸帶給他的是一些不愉快的事情。如果照片的順序是從c到b到a,可以理解,孩子所在的地方他認(rèn)為是不安全的,看到爸爸,恐懼完全釋放了,于是開心的笑了。事實(shí)上,秩序是一種邏輯關(guān)系,為了清楚地表達(dá)一定的意義,按照一定的因果關(guān)系來(lái)整理鏡頭。

第三,鏡頭語(yǔ)言的視覺(jué)表意特征也體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間和空間的處理上。等電視“山路維修工作”上了火車,車上乘客安靜地休息,嬰兒吮吸著母親懷里的乳汁...車外霧氣彌漫,公路養(yǎng)護(hù)工作是巡邏隊(duì)上的一行人,車內(nèi)、車外反復(fù)割組合,體現(xiàn)了山區(qū)公路養(yǎng)護(hù)工作與自己的辛勤工作,為大家的幸福這一崇高精神。所以鏡頭的不同時(shí)空成分按照統(tǒng)一的邏輯關(guān)系進(jìn)行組合,就可以形成一個(gè)整體的意義,這是蒙太奇獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。

第四,通過(guò)鏡頭的列化,產(chǎn)生視覺(jué)隱喻和符號(hào)化。艾森斯坦曾經(jīng)稱之為智力蒙太奇,并使用這種方法來(lái)表現(xiàn)大量具有思想意義的內(nèi)容。視覺(jué)隱喻與文本隱喻相似。通過(guò)對(duì)這兩種形象的比較,人們可以通過(guò)心理聯(lián)想形成新的意義。比如在無(wú)聲的電視卓別林的《摩登時(shí)代》中,有一幅群像給人以深刻的印象:最后一幅,是門開了,豬群蜂擁而出;下一幅畫面,是工廠的大門打開了,工人們蜂擁而出。這兩個(gè)孤立的畫面相互聯(lián)系在一起,以電影的主題為整體意義,有效地產(chǎn)生了隱喻修辭效果,深刻而生動(dòng)地揭示了資本主義制度下工人群眾的社會(huì)地位和處境同牲畜一樣,從而顯示了對(duì)資本主義制度的有力批判。

這些是蒙太奇表意的最基本特征。視覺(jué)表意規(guī)范的運(yùn)用使鏡頭的組織結(jié)構(gòu)一個(gè)接一個(gè),即鏡頭按一定的邏輯關(guān)系和方法一個(gè)接一個(gè)地組合在一起,使之成為一個(gè)敘事、情感表達(dá)和思想闡釋的整體,表達(dá)一定的內(nèi)容意義,這就是畫面編輯的意義。