新中式風(fēng)格是設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)

對中式風(fēng)韻的現(xiàn)代演繹

它以簡約內(nèi)斂、精致古典的獨(dú)特魅力

將經(jīng)典融入生活，傳遞空間力量

不僅俘獲了眾多家居愛好者的心

令人一見鐘情

新中式風(fēng)格還是東方美學(xué)的進(jìn)化論，

是情結(jié)，更是情懷。

寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

——宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

一直以來，中國人對居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，故有寧可食無肉，不可居無竹之談。

本案采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)東方的意境。隱去傳統(tǒng)中式繁復(fù)沉重的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，用減法來表達(dá)東方元素。簡單的語言闡述東方意境，希望能給現(xiàn)代人一種靜謐的生活空間，在塵囂中覓一方凈土。簡居簡行，希望能給現(xiàn)代人一種更舒適的生活環(huán)境，一種新的嘗試。

東方美學(xué)的意境在此空間演繹的至善至美，淺淺的木色，淡淡的綠色，形態(tài)優(yōu)美的梅花，無時(shí)不刻在描繪主人對清雅脫俗品味的追求。

在古今人居環(huán)境中，竹作為一種設(shè)計(jì)語言，有著非常重要的意義，清雅淡泊，是為謙謙君子。常以神恣仙態(tài)，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往;以虛而有節(jié)疏疏淡淡，不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的品格，與古代賢哲“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”的情操相契合。

簡潔的欄柵屏風(fēng)，由竹的形態(tài)延伸而至，減去具象的形態(tài)，點(diǎn)到即止。客廳與餐廳高低錯(cuò)落，即明確了空間界限，也體現(xiàn)東方意境疏淺高低的空間布局。人物動(dòng)線清晰簡單，無多余的拐彎抹角，圍繞簡居簡行的中心，是現(xiàn)代人居環(huán)境一種新的嘗試。

淡雅的背景中跳躍著明麗的色彩，優(yōu)雅中透著幾許活力。黑與白的潑墨暈染了整個(gè)空間的文化。

夾雜在書香中而來的是淡淡的梅香，淺疏斜影中，透露出主人怡然自得的心境。細(xì)膩的線條藏于細(xì)節(jié)之中。

群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。質(zhì)潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。

墻上掛畫中的仕女服與天然木制桌面上的插花相映成趣味?；ㄅc禪，總有一種不解之緣，與花相伴，品性怡然。飲茶對瓶中花，禪意油然而生。

擇一山一隅以安，伴一水一游以悅。生活中度假，度假中生活，家中有景，景中有家?！白匀弧薄鞍惨荨薄叭诤稀薄伴e趣”。這是我要的度假生活。

青山綠水間，返璞歸真心，注定了這是追尋一場以自然生態(tài)為景、以東方文化為心的閑趣生活。

原木色的實(shí)木家具，一開始便把我們帶入了自然的元素。棉麻的質(zhì)地貫穿于燈罩、窗簾、沙發(fā)、地毯，讓這次回歸変的如此純粹。

空間雖小，心卻包容，把外景引進(jìn)室內(nèi)讓我們的眼睛走出去感受更寬廣的視野。不是每一次室內(nèi)裝飾都要爭做主角，學(xué)會(huì)呼應(yīng)將會(huì)擁有更多。

餐廳與廚房之間，沒有艷麗的花束，沒有累贅的儀式，讓生活回歸它原有的樣子，感受著田園的樂趣，呼吸人間煙火的氣息。

書房是精神的巢穴，生命的禪堂，仍然延續(xù)著干凈樸素的風(fēng)格。古典文學(xué)、詩詞散文都有條不紊地置于傳統(tǒng)手繪畫背景圖柜中。