蘇州質(zhì)量體系工程師？計(jì)量的含義是什么？下面關(guān)于計(jì)量的含義及特點(diǎn)，匯建教育蘇州分校將為大家詳細(xì)講解！

計(jì)量，過(guò)去在我國(guó)稱為“度量衡”，其原始含義是關(guān)于長(zhǎng)度、容積和質(zhì)量的測(cè)量，主要器具是尺、斗和秤。盡管隨著時(shí)代的前進(jìn),“度量衡”的概念和內(nèi)容在不斷地變化和充實(shí)，但仍難以擺脫歷史遺留的局限性，不能適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。于是，我國(guó)從50年代開(kāi)始，便逐漸以“計(jì)量”取代了“度量衡”?？梢哉f(shuō)，“計(jì)量”是度量衡的發(fā)展;也有人稱計(jì)量為“現(xiàn)代度量衡”。

為了認(rèn)識(shí)計(jì)量，首先了解一下“量”。量是現(xiàn)象、物體或物質(zhì)可定性區(qū)別和定量確定的一種屬性。這是當(dāng)前國(guó)際公認(rèn)的說(shuō)法。換句話說(shuō)，自然界的一切事物都是由一定的“量”組成的，而且是通過(guò)“量”來(lái)體現(xiàn)的。因此，要認(rèn)識(shí)自然、利用自然、改造自然為人類造福，就必須對(duì)各種量進(jìn)行分析和確認(rèn)，既要分清量的性質(zhì)，又要確定其具體量值;而計(jì)量正是達(dá)到這種目的的重要手段。所以，可以說(shuō)，計(jì)量是對(duì)“量”的定性分析和定量確定的過(guò)程。

計(jì)量的特點(diǎn)，可包括如下：

1、準(zhǔn)確性(精確性)

準(zhǔn)確性是計(jì)量的基本特點(diǎn)。它表征的是計(jì)量結(jié)果與被測(cè)量的真值的接近程度。嚴(yán)格地說(shuō)，只有量值，而無(wú)準(zhǔn)確程度的結(jié)果，不是計(jì)量結(jié)果。也就是說(shuō)，計(jì)量不僅應(yīng)明確給出被測(cè)量的量值，而且還應(yīng)給出該量值的不確定度(或誤差范圍)，即準(zhǔn)確性。更嚴(yán)格地說(shuō)，還應(yīng)注明計(jì)量結(jié)果的影響量的值或范圍。否則，計(jì)量結(jié)果便不具備充分的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。所謂量值的統(tǒng)一，也是指在一定準(zhǔn)確程度內(nèi)的統(tǒng)一。

2、一致性

計(jì)量單位的統(tǒng)一是量值一致的重要前提。無(wú)論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，采用任何方法、使用任何器具以及任何人進(jìn)行計(jì)量，只要符合有關(guān)計(jì)量的要求，計(jì)量結(jié)果就應(yīng)在給定的不確定度(或誤差范圍)內(nèi)一致。否則，計(jì)量將失去其社會(huì)意義。計(jì)量的一致性，不僅限于國(guó)內(nèi)，而且也適用于國(guó)際。

3、溯源性

在實(shí)際工作中，由于目的和條件的不同，對(duì)計(jì)算結(jié)果的要求亦各不相同。但是，為使計(jì)量結(jié)果準(zhǔn)確一致，所有的同種量值都必須由同一個(gè)計(jì)量基準(zhǔn)(或原始標(biāo)準(zhǔn))傳遞而來(lái)。換句話說(shuō)，任何一個(gè)計(jì)量結(jié)果，都能通過(guò)連續(xù)的比較鏈溯源到計(jì)量基準(zhǔn)。這就是溯源性。可以說(shuō)，“溯源性”是“準(zhǔn)確性”和“一致性”的技術(shù)歸宗。因?yàn)?，任何?zhǔn)確、一致，都是相對(duì)的，是與當(dāng)代的科技水平和人們的認(rèn)識(shí)能力密切相關(guān)的。也就是說(shuō)，“溯源”可以使計(jì)量科技與人們的認(rèn)識(shí)相對(duì)統(tǒng)一，從而使計(jì)量的“準(zhǔn)確”和“一致”得到技術(shù)保證。就一國(guó)而論，所有的量值都應(yīng)溯源于國(guó)家計(jì)量基準(zhǔn);就國(guó)際而論，則應(yīng)溯源于國(guó)際計(jì)量基準(zhǔn)或約定的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。否則，量值出于多源，不僅無(wú)準(zhǔn)確一致可言，而且勢(shì)必造成技術(shù)上和應(yīng)用上的混亂，以致釀成嚴(yán)重的后果。

質(zhì)量保證工程師