當前我國的教育應面向“創(chuàng)時代”，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應融入人才培養(yǎng)全過程。然而，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識不是一朝一夕就能培養(yǎng)起來的?！案矣趯θ魏螁栴}問為什么，敢于摒棄標準答案，敢于做夢想的實現(xiàn)家”。要把這些精神意念變成大學生的理念，必須有個長期熏陶的過程。青年創(chuàng)業(yè)的首要前提是要具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識應從小喚醒與培育。

在國外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育十分注重從“娃娃”抓起。瑞典在小學教學中，將創(chuàng)業(yè)教育融于課程和游戲，讓創(chuàng)業(yè)的理念根植于孩子心中。美國注重把創(chuàng)業(yè)教育融入家庭生活，培養(yǎng)孩子的自我意識和獨立意識，不少孩子每到夏天，就會上街擺攤賣檸檬汁，除了能給自己賺上一點零花錢，也是他們?nèi)松凶钤绲摹皠?chuàng)業(yè)”體驗。法國也開展了諸如“在中學里辦企業(yè)”“教中學生辦企業(yè)”等活動，這些活動的目的并不是一定要學生辦企業(yè)，而是要在學生繼續(xù)學業(yè)的同時，做好未來職業(yè)選擇的準備，培養(yǎng)他們探索創(chuàng)業(yè)的興趣和意識。

如何喚醒與培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識？必優(yōu)卡汽車服務培訓學校，從學員進入必優(yōu)卡開始，就一步步引導和關注，經(jīng)常開展在教學中的指導，指引。多方位思考，探索。在課堂上，每個人發(fā)表不同的意見，在實操間，也倡導大家有沒有好的辦法。在實體店時，師傅進一步引導創(chuàng)新和思考。并開展評比和演講。

生活、學習就是一嘲思考的游戲”，從小實踐生活就能養(yǎng)成獨立思考的習慣。數(shù)學家華羅庚曾寫過《統(tǒng)籌方法》，它描述的是如何在洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉、泡茶四道工序間作出統(tǒng)籌安排，從而達到最佳工作效率的生活案例。看似簡單的統(tǒng)籌方法卻是當今社會提高生產(chǎn)力不可或缺的數(shù)學方法，在現(xiàn)代企業(yè)管理和基本建設中，都少不了統(tǒng)籌方法的運用。如果說泡茶這一生活個案給了華羅庚數(shù)學思想的啟發(fā)，那么更多的生活案例就為人們提供了更多的創(chuàng)新空間。

回顧工業(yè)革命時代，蒸汽機、電燈泡、電報、電影機等一個個影響人類文明的偉大發(fā)明，都與人類生產(chǎn)實踐密切相關。沒有生活，就沒有思考與創(chuàng)新。從某種意義上而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種思維方式和生活方式，培育創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識不是去帶領孩子如何創(chuàng)業(yè)，而是努力培養(yǎng)其在生活實踐中獲得思考的習慣，用創(chuàng)新的角度和創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去生活。

生活還可以訓練學生動手的能力。在我國的傳統(tǒng)教育中，技術技能培養(yǎng)通常與普通知識教育脫離開來，兩者往往耦合不深、黏度不高。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是紙上談兵，除了要有思考的本領，還要有將“夢想照進現(xiàn)實”的實現(xiàn)能力。德國制造作為世界先進制造的典范，一直被人們稱贊。仔細分析德國制造的精髓，關鍵不在于器械裝備有多么高精尖，而是制造及使用裝備的人的素養(yǎng)。這種追求卓越、精益求精的制造精神與德國注重從小培養(yǎng)孩子的動手能力密不可分。對于一個德國孩子而言，他們要在幼兒園度過將近4000個小時，在這期間，孩子們要學會自己修理玩具，自己管理時間，自己約會，自己制訂計劃，自己搭配衣服，自己整理東西，自己找警察，等等。

責任，是創(chuàng)業(yè)者最基本的素質(zhì)，也是最難能可貴的價值。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領悟過付出與回報，久而久之，人的內(nèi)心變得堅強，說話做事更顯得擔當，“責任”二字通過在潛移默化的行為訓練融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質(zhì)，形成了獨有的競爭力。只有責任，才能讓產(chǎn)品優(yōu)秀；只有責任，才能讓創(chuàng)新持久。

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